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一、南怀瑾教师：孔子的“通识”教育

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“游于艺”的艺包含礼、乐、射、御、书、数等六艺。孔子当年的教育以六艺为主。

其间的“礼”，以现代而言，包含了哲学的、政治的、教育的、社会的一切文明。至于现代艺术的舞蹈、影剧、音乐、美术等则归于乐。“射”，军事、武功方面。曩昔是说拉弓射箭，等于现代的射击、击技、体育，等等。“御”，驾车，以现代来说，当然也包含驾飞机、宇宙飞船。“书”，文学方面及前史方面。“数”则指科学方面的。但俗人才的培育，日子的充分，都要依六艺涵养，艺绝不是狭义的艺术。

本来绘画是文艺，现在美术却与文艺分隔，越分越细，但也越分越窄。有人说科学分得如此细，走向一种病态了。举例来说：有人鼻子不通去看医师，鼻科医师说或许受牙齿的影响，先到牙科查看，然后放射科、神经科、心电图各种查完，再回到本来的鼻科。这时鼻科医师对患者说，你找错医师了，我是专门治左鼻孔的，你是右鼻孔不通，要找那一边的医师。这是用医病来挖苦科学分类的过火。中国古代不这样细分，凡属六艺规划的都是艺。

——《论语别裁》东方出版社

二、南怀瑾教师：学识之道，有必要常识广博，不走广博的道路不可

“

“博学而详说之，将以反说约也。”

”

学识之道，有必要常识广博，不走广博的道路不可。要在广博今后，再求专精；便是各种常识都懂了，然后再在专门的学识上做深化的研讨。

现在医学院的教育方法很不错，开端一两年，关于医学上每一科每一部分都要学习；最终才专门深研一科，或内科，或外科，或牙科，或耳鼻喉科等，分科越来越细越专门。但社会上一般教育很糟，越专门则越不通。现代的“博士”，实际上并不博，仅仅专家的代号。现在所谓的专家，是独门深化到牛角尖中的学识，除了他所专的以外，关于其他常识就彻底茫然。这种只求专门的肄业方法，在现在这个年代，或许觉得是好的；但可以预见的是，五十年后将成为人类的大害，届时或许懊悔，才要改动现在的教育方法。

曩昔中国教育，学生并不是专学作文；现代的青年误认为曩昔的读书人仅仅读国文罢了，这真是笑话。我国古代的教育，当然是以国文为主，可是仅以一部《礼记》来说，简直地舆、地舆无所不谈，熟读了这些书之后，样样都灵通了，那是从博然后约的。现代的教育，意图在求专，开端那一点点的博仅仅作为烘托。这种景象，将来会使人类文明出大问题，这又是一个专题，牵涉太大，只好暂时不谈。这儿咱们只了解孟子的建议，是由“博学而详说之，将以反说约也”，最终概括而进入专。

——《孟子与离娄》东方出版社

三、陈定国：孔子为什么能文能武？

【敦众独家】陈定国：孔子为什么能文能武？00:0005:08

六艺是礼、乐、射、御、书、数，是文武全才的意思。礼便是礼仪。乐便是咱们的音乐日子，像咱们现在一天到晚，电视机或收音机都是音乐，不说话都是有意义。礼、乐非常重要，它们常常连在一起。礼、乐是讲解了咱们的行为规范。射便是射箭的射。御便是驾车，射、御在古代是武功的意思，曾经交兵的时分除了刀剑之外，演技里的便是射、御。曾经国家交兵便是一辆战车四匹马在拉，上面站的战士拿个长矛在交兵。书便是前史书。数便是数目运算，古代的人也有数学的。

礼、乐、射、御、书、数，孔子用六艺来教他的弟子。办私家校园，规划从一个教室扩充到好多个教室，甚至不只要教室还有住的当地，他大舅子亓官南出资对他帮助很大。三千弟子里边有七十二弟子通晓六艺。在司马迁写的《史记》里，孔子的弟子一位一位姓名都点出来，但点过姓名之后，后边的布景的阐明有时分就没有了。由于你看司马迁写《史记》的时分已经在汉武帝时期，汉武帝前面便是汉景帝、汉文帝、汉高祖、秦始皇，而孔子的时分是在春秋，这已经是几百年前的工作，也没方法了解他们做什么工作，姓名有了就不错，我也是从书本里边一个一个看出来的。

书本里边写孔子的大概有双面，一个是写孔子世家，把它当当官，国际的家庭相同的。别的有一本写孔子的列传，七十二个人里边能讲到的有颜回、子路、子贡，还有很重要有一个曾子（曾参），他比孔子少40岁，子路小孔子才6岁罢了，子贡小孔子30岁，你看他们年纪不同很大。许多像咱们后来讲的子夏、子由，那会孔子快50岁了，那个是他后期的学生。

礼、乐、射、御、书、数，便是六艺，咱们称为文武万能。文的是讲礼、乐、书、数，武的是讲射、御。有人问孔子的学生：“你的教师什么工作都会，他到底是神仙仍是俗人？”学生也没有方法答复。后来学生把这个工作告知孔子，孔子说：“你怎样不答复他？我从小的时分就很贫贱，什么工作都能做，包含替人家吹喇叭、扛棺材、打鼓，什么都会做。”