余铭书(余铭书 宜宾)

1、全部是姓余诗琪 美兴 春芗 易奚 九花 静 县平 宜杰 军 振翰 振峰 萍兰 昊 宦颉 敏 巍东 那今 国立 汉明 佳锴 彦翰 洁丽 彦谦 金根 洁立 洁力 洁莉 彦霖 彦泓 佳颖 彦锦 彦瑾 宣萱 彦琛 彦憬 彦捷 飚恒 子。

2、1石开 石开余铭书，原名张佩华，山东人氏，人称鲁人石开，出生于书画世家，自幼爱好书法，并置身其中，十年磨一剑，他几乎把自己的全部情感都融入到书法艺术中正是凭借着自己对书法艺术的不懈追求，才造就了他如今的名气现在。

3、邓瑞亮一九四二年生，江苏省常熟市人，硬书学报特约记者，并被中国当代硬笔书法家协会授予当代硬笔书法家称号，被中国亚西亚艺术研究院聘任为中外书法鉴赏家，被中国当代硬笔书法家协会湖南分会授予一级最高级硬笔书法师等称号。

4、伯鸾高士，冢近要离，余故有取于项里也，年跻七十，死与葬，其日月尚不知也，故不书 铭曰穷石崇，斗金谷盲卞和，献荆玉老廉颇，战涿鹿赝龙门，开史局馋东坡，饿孤竹五羖大夫，焉能自鬻空学陶潜，枉希梅福必也寻三。

5、余拏 一作余挐到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸见余大喜曰“湖中焉得更有此人”拉余同饮余强饮三大白而别问其姓氏，是金陵人，客此及下船，舟子喃喃曰“莫说相公痴，更有痴似相公。

6、铭者，论N其先祖之有德善，功烈勋劳庆赏声名列于天下，而酌之祭器自成其名焉，以祀其先祖者也显扬先祖，所以崇孝也身比焉，顺也明示后世，教也夫铭者，壹称而上下皆得焉耳矣是故君子之观于铭也，既美其所称，又美其所。

7、次则箴兴于补阙，戒出于弼匡，论则析理精微，铭则序事清润，美终则诔发，图像则赞兴又诏诰教令之流，表奏牋记之列，书誓符檄之品，吊祭悲哀之作，答客指事之制，三言八字之文，篇辞引序，碑碣志状，众制锋起，源流间出譬陶匏。

8、唐欧阳询书九成宫醴泉铭，留芳史册欧阳氏出自姒姓，战国时，越王勾践的六世孙越王无疆受齐人唆使，出兵伐楚，结果被楚灭，无疆也被楚军所杀无疆的儿子们争夺王位，各居一方，次子蹄占得乌程今浙江省吴兴县的欧余山，由于位。

9、余氏宗谱所言，可能指世福世禄世爵或其裔孙，徙居于徽州，后尊由余之字为姓#xFFFD 二出自赤狄族，为隗姓之后#xFFFD 此说见中华百家姓秘典·姓氏解密寻踪一书中余姓起源一文该书云转引国语之文“潞洛泉。

10、燕国贵族共同推举太子姬平为燕昭王昭王是在燕国被齐国攻破后即位的，他凭吊死者，探访贫孤，与百姓同甘共苦自己纡尊降贵，用重金来招募人才他问郭隗“齐国乘余铭书我们的内乱而攻破燕国，我深知燕国国小力少，不足以报仇。

11、悲其文，读之未尝不流涕也以为君子得时则大行，不得时则龙蛇遇不遇，命也何必湛身哉乃作书，往往摭离骚文而反之，自岷山投诸江流以吊屈原，名曰反离骚初，雄年四十余，自蜀来至游京师，大司马车骑。

12、宋 欧阳修故霸州文安县主簿苏君墓志铭有蜀君子曰苏君，讳洵，字明允，眉州眉山人也君之行义，修于家，信于乡里，闻于蜀之人久矣当至和嘉祜之间，与其二子轼辙，偕至京师，翰林学士欧阳修得其所著书。

13、巩顿首再拜，舍人先生去秋人还，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭反复观诵，感与惭并夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者盖史之于善恶，无所不书而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之或纳。

14、事见诚斋集卷一二四左丞相余公墓志铭，宋史卷三九八有传余玠 ～1253字义夫，分宁今江西修水人，侨居蕲州治今湖北蕲春东北，南宋著名军事家，将领嘉熙年间任知招信军，于汴城河阴战败蒙古。

15、五 三希堂偶铭 屋不在大，有书则名国不在霸，有人则能此是小室，惟吾祖馨琉珠影闪耀，日光入纱明写读有欣意，往来俱忠贞可以看镜子阅三希无心荒之乱耳，无倦怠之坏形直隶长辛店，西蜀成都亭，余笑曰“何太平之。

16、书鲁亮侪事厨者王小余传即为其中的名篇 袁枚的传记文 1善于选材和把握分寸，进行恰如其分的描述，褒奖而不流于空洞涉于阿谀 2感情丰富尤其突出表现在本应写得严肃端谨的神道碑墓志铭及行状之中 已赞。

17、平凡的世界是中国作家路遥创作的一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说与人生相比，平凡的世界更具有人性的高度，作家把苦难转化为一种前行的精神动力描写苦难的新时期作家不乏其人，但真正把苦难。