约翰邓恩(约翰邓恩没有人是一座孤岛)

近年来，学者们对约翰邓恩1572~1631约翰邓恩的兴趣大增，尤其是现代派诗人艾略特对约翰邓恩他更是推崇备至邓恩曾就读于牛津和剑桥两所学校，但未获任何学位尽管他从其父处继承了一笔钱，但远远不能使他经济上获得自立他不善经商约翰邓恩；约翰·多恩John Donne“全体人类就是一本书当一个人死亡，这并非有一章被从书中撕去，而是被翻译成一种更好的语言”约翰·多恩语约翰·多恩John Donne作者 克里夫顿·费迪曼约翰·多恩John Donne约翰邓恩；邓恩与他其后的模仿者通常被称为“玄学派诗人”到19世纪末20世纪初，读者对他的作品重新进发出巨大兴趣，仿佛发现了一块埋藏在地下的宝玉，并且立即对现代诗歌产生了深刻的影响当时的诗人对邓恩所代表的那种诗风如饥似渴；2约翰邓恩John Donne约翰邓恩是17世纪的英国诗人，被誉为玄学派之父他的代表作品包括神圣十四行诗Holy Sonnets和布道文集Sermons邓恩的诗歌以奇妙的想象和深刻的思想而著称，他的作品常常探索；约翰·邓恩John Donne，1572~1631， 是十七世纪英国玄学派诗人，为T·S艾略特特别推崇，于其中布罗茨基和这位久远年代的异国诗人 曾在欧洲大陆游历也曾是宫廷中潇洒倜傥前途无量的绅士1598年，他被任命为伊丽莎白；GO and catch a falling star，用曼德拉草变回孩提原形，Get with child a mandrake root，就像追逐一颗陨落的流星，Tell me where all past years are，何处能找回逝去的光阴Or who cleft the devil#39s foot，是谁拖长了；约翰邓恩的song夸张荒谬的目的是诗人宣泄愤世嫉俗的情绪歌是英国玄学派诗人约翰·邓恩最有名的一首诗，被谱成为乐曲，在英国相当流行全诗是对于虚假爱情的鞭挞，充满了诗人愤世嫉俗的情绪。

约翰·多恩是十七世纪英国玄学派诗人和教士，他的诗歌常常运用奇特的比喻和深奥的意象，表现出他独特的思考和情感在他的诗歌中，他经常运用自负的元素来表达他的个性和观点以下是一些约翰·多恩在他的诗歌中运用自负的例子；其中有些诗人在风格和内容上也属于“骑士派”，如克利夫兰凯利拉夫莱斯John Donne 约翰邓恩便是“玄学派”的代表人物他的诗歌给人一种固有的戏剧性，展示了看上去零散多样的经历与观念，以及漫无边际的情感与心境他。

约翰·邓恩John Donne，1572年1月22日1631年3月31日， 十七世纪英国玄学派诗人教士，被T·S艾略特特别推崇，于其中布罗茨基和这位久远年代的异国诗人，曾在欧洲大陆游历，也曾是宫廷中潇洒倜傥前途无量的绅士1；该如何看待与爱人的离别呢约翰·邓恩给出了一个十分浪漫神秘的答案超越世俗的爱情，如同炼金术士从污浊的泥土中提炼出不含杂质的纯金，精神情侣也从世俗的欲念中净化出纯洁无瑕的爱情分别就像天体的震动，可能会相距遥远；如果是约翰·邓恩的布道辞，根据原文没有人是自成一体与世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的一部份如果海浪冲掉了一块岩石，欧洲就减少如同一个海岬失掉一角，如同你的朋友或者你自己的领地失掉一块每个人的；多恩生于一个罗马天主教家庭，他的母亲与壮烈牺牲的托马斯莫尔爵士Sir Thomas Moore沾亲多恩在牛津和剑桥学习过几年，然后开始学习法律，并在伦敦度过了一段世俗而耽于情欲的生活，此后他被外派到国外工作，然后和他雇主；你对约翰邓恩我就将会如此，我必得 像另一个脚，环行奔走你的坚定使我的圆画得正确，使我回到起始之处结束告别词节哀 约翰·多恩John Donne，1572－1631摘自豆瓣仅供参考。

1615年，邓恩终于成为一名卓越不凡的英国国教牧师他的玄学风格，大胆显露的博学多才，以及机智和幽默，都在他的布道中得到了淋漓尽致的发挥1621年，他成为圣保罗大教堂的主持牧师Dean，有多篇优秀的布道文得以流传下来；显然，约翰#x2022邓恩继承了柏拉图爱情里面的神圣纯洁精神的一面，向前发展的一点是，加入了灵魂和肉体的完美结合，而且，这种结合是神圣的，自然的，同样是纯洁的 肉欲也是神圣的，自然的，同样是纯洁的 闫菲在浅析约翰·邓恩对柏拉图式爱情观；别离辞，莫伤悲别离辞·莫伤悲是他的最著名的诗歌之一，这首诗充分展现了邓恩诗歌写作的技巧和他对爱情的态度要理解这首诗人们必须要首先理解玄学派非同寻常的奇喻的。