日本武士道(日本武士道精神有多可怕)

例如最著名的日军第四师团日本武士道，他在侵略战争中也犯下许多罪行，然而他却不像日本其他军队对“武士道”那样狂热，仅仅以人性的观点去消极应对日本这场侵略战争，期间虽然闹了不少笑话，但也算是对军国主义“武士道”精神的莫大讽。

所谓“武土道”，本是封建武士的道德规范，忠君爱国是其根本，它强调杀伐为荣，宣扬自我牺牲精神，甘为主子卖命武士为了殉主之死，或者为了挽回因打败仗而招致的耻辱，必须勇于剖腹自杀，以表示对其主子的绝对忠诚至近代。

日本武士道全面解析千禧大坂城 家臣 真田一本刀 撰第一章 序所谓武士道精神是一种不成文之法，是历代的武士们口耳相传下来的，或是由知名的武家人士记录下来，成为后来武士们的人生格言 武士道不是一种清洁的精神，它是一个阴翳的民。

日本的武士道精神确实是比较独特，可以称之为世界奇葩其武士道精神的产生类同于中国战国时期的门客制度，那些贵族豢养的门客没有什么特长，唯一的就是忠诚，必要时为主子殉命，中国人称之为鸡鸣狗盗之徒概括起来，日本武士。

一般认为，“武士道”起源于镰仓时代，定名于江户幕府初期公元721年，元正天皇诏书首次正式承认“武士”的存在，至11世纪，镰仓幕府建立，以专事征战杀伐的“武士阶层”作为统治基础这类政权，通称“武家政权”，此后统治日本600余年，原始的。

日本的武士道分为两派，两派观点截然相反一派是士道派，强调文武兼修以及道德约束而另一派则是叶隐派，比较强调武力，主张武士不应贪生怕死作者认为，叶隐一派提倡的勇于牺牲，其实都是匹夫之勇，而真正的大勇应该是平静。

日本的武士道，总结地说有八个字，那就是名，忠，勇，义，礼，诚，克，仁这八个字是有顺序的，重要性从前向后递减这是武士道精神与中国儒家的根本性不同儒家讲求的则是仁，义，礼，诚，克，名，忠，勇。

武士道的意思是旧时日本武士遵奉的绝对效忠于封建主的道德引证解释日本武士遵守的封建道德始于镰仓幕府时代内容有忠君节义廉耻勇武坚忍等目的在使武士忠实地为封建统治者服务 明治维新后，武士等级在法律。

日本的武士道精神起源于镰仓幕府，武士道精神是武士阶层的精神信念武士道精神倡导忠诚信义廉耻尚武名誉武士刀的美德总结起来有八个字，这八个字是按照顺序递进关系的名忠勇义礼诚克仁只有拥有。

电视剧中会有这样的情形，一个日本人没有完成任务就会切腹谢罪可能有不少人对这一行为感到疑惑，其实这就是日本人所信奉的武士道精神日本人把切腹谢罪这一行为看成是一种光荣的死亡，而且从某种意义上来说，并不是所有。

导源于神道佛教儒学及神权迷信的日本武士道，经历了三大发展阶段，即江户时代前的旧型武士道江户时代的新型武士道和明治维新后转化为近代军人精神的武士道 旧型武士道只是较为粗陋的“武者之习”“兵之道”和“实践之道”，是。

儒家的“士道”讲究君臣之义，有“君臣义合”“父子天合”的人伦观念，但是日本“武士道”是以为主君不怕死不要命的觉悟为根本 武士道重视的是君臣戒律，“君不君”君暴虐无道也不可“臣不臣”臣不尽臣道，尽忠是绝对的。

武士道是日本神道教的主要内容它原是日本封建武士的道德规范日本武士是一个特殊的阶层，在日本历史上扮演了很重要的角色最早的武士是在大化改新之后，作日本武士道？封建贵族庄园的护从而出现的后来武士不断壮大，开始介入政治。

日本的武士道精神就是名，忠，勇，义，礼，诚，克，仁这八个字，更加简化而直指本质的说法其实就是看透死亡武士生涯活着遵守八字精神，死时毫无畏惧的切腹，典型的看透死亡想具体深入了解可以去参考安土桃山和江户幕府。

武士道精神详解 武士道的要求最主要有几个方面义勇仁礼诚名誉忠义“义”是武士准则中最严格的教诲，要求武士必须遵守义理和道德“勇”要求武士具备敢作敢为坚忍不拔的精神，同时要有高强的武艺 “。

后来他又为明治天皇剖腹尽忠，他的事迹一直当作日本军人的楷模，被宣传了几十年在第二次世界大战中，日本武士道精神与法西斯主义军国主义相结合，发展到了顶峰1943年下半年，日本在与美国争夺太平洋诸岛战役中，惨遭失败。

一武士道日本军国主义的思想渊源 近代日本军国主义，渊源于古代中世纪的日本武士武士治国及武士道而明治维新后转化为近代军人精神的武士道更是日本军国主义的主要组成部分 日本武士产生于八九世纪，是日本封建社会经济发展和阶级。

武士要“死的干脆”，君要你切腹自杀你就得切腹自杀，这是日本镰仓武家时代以来的传统 武士家训 日本武士道的古典称为‘叶隐’hagakure，是江户时代的佐贺藩肥前锅岛藩所传诵的武士道修养书“叶隐”就如树木的叶荫，在人家看不。