夏尔巴(夏尔巴人是什么民族)

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西藏易途旅游17/01/16期

（图文来自网络，整理编辑易途旅游）

　　在日喀则的中尼边境上，在被重重叠叠的高峰巨壑阻隔着外界文明的喜马拉雅山脉深处，生存着一个独特的人群—夏尔巴人。

　　夏尔巴他们世居深山老林，过去几乎与世隔绝，在漫长而复杂的历史过程中，始终顽强地保持着自己独具特色的民族文化。

　　夏尔巴人

藏族的一个分支

他们被列为

上世纪中期进行民族认定时

也许是 由于人口较少

又能解释为“留下来的人”

藏语意为“来自东方的人”

　　? 夏尔巴人主要定居点

　　日喀则定结县的陈塘镇，定日县的绒辖乡，聂拉木县及雪布岗村等地是中国境内夏尔巴人主要定居点。

　　这些定居地的地理位置大体介于北面西藏高原和南面尼泊尔山地平原之间，平均海拔高度2000米左右，气候温暖，雨量充足，原始森林密布。陈塘镇夏尔巴人数量最多，约有2000多人，它是我国定结县与尼泊尔塔普列县之间的边境镇，处在珠峰国家自然保护区的核心区内。关于夏尔巴人的来历有很多种传说，他们从何处而来又为什么留在这里，由于历史久远，又无文字记载，所以目前尚难考证。

　　由于居住在深山之中交通不便，陈塘夏尔巴人负重的习俗与墨脱的门巴珞巴族相同：用一根绳子把货物捆好，留出一个绳套。背负时，将绳套顶在额头，重物附在后背。这种背负方式，是人们在喜马拉雅高山深壑中崎岖难行的山路上由多少代人摸索出来的独特经验。山路险峻，攀爬悬崖，如果将重物挎在双肩，一旦失足，人货俱损。用额头顶负重物，发生危险时，方便弃货保人。

　　如今，陈塘通电了，很多夏尔巴人家买了电视，现在陈塘镇最大的公共娱乐场所是朗玛厅。

　　巴鲁酒（也叫鸡爪谷酒）是用桶装的，桶里还装着酿好的玉米和鸡爪谷，用竹管吸而饮之，并随时添加凉开水，直至冲淡无酒味。

　　记得2005年的那天晚上，在街上闲逛，被一个陌生的年轻夏尔巴人拉到他家，请喝巴鲁酒。小伙子告诉我，他有两个国籍——中国的和尼泊尔的，并给我看了相关证件。他说，中国政府对夏尔巴人有很多优待政策，又盖房子又有补助的，所以尼泊尔的证件从来没有用过，也不想回尼泊尔。现在回头想来，他可能是尼泊尔夏尔巴与陈塘的夏尔巴的混血儿。

陈塘的夏尔巴有两个族群

一个叫“梯格巴”

　　指来自尼泊尔的夏尔巴

　　他们相互通婚，杂居在陈塘镇及下辖的6个行政村内，既皮当村、卧雪村、萨里村、藏嘎村、那当村和休学玛村。

另一个族群叫“冲巴”

　　为西藏境内本土夏尔巴

　　因为西藏的生活条件好于尼泊尔，所以通婚者的后代全部都加入了中国国籍。

陈塘镇山脚下的嘎玛藏布

是中尼边境上的一个天然分界线

　　①中尼边境分界线嘎玛藏布

　　② “中尼友谊桥”

　　山脚下还有“中尼友谊桥”，其两端立有中尼69号界碑。这里的中尼友谊桥虽说是两国之间的通道，可 是却十分的简陋，桥面宽不到一米。几条粗木材架在嘎玛藏布上，再铺上些木板，就形成了这条国际通道。一群尼泊尔夏尔巴人正在给桥上加护栏，为即将到来的 “放牧”季节做准备。原来，嘎玛藏布江边虽然植被茂盛，也还是有一些零星的草地，但大部分的陈塘夏尔巴人没有放牧的习惯，所以每年都有一些尼泊尔的夏尔巴 人赶着牛羊过来放牧。

　　另外，夏尔巴人有自己创造的原生态歌舞，允许中老年妇女参与，只需林中一小块平地或村头稍稍平缓一点的巨石上，就是他们的舞台。随着歌声的节拍，围成半圆形，边跳边唱，节奏舒缓，与藏地其它高亢激烈的歌舞，形成分明的对比。遗憾的是，至今，也没有人把它的乐律和歌词整理记录下来。准确地说，她们还停留在口传身授的原始艺术阶段。

　　目前，西藏有22个乡入选“中国民间文化艺术之乡”名录。

　　有着1300多年历史的尼木藏香制作技艺、南伊珞巴民族乡的编织、“中国最后的陆路孤岛”陈塘的夏尔巴舞蹈等，它们都是西藏的民间文化艺术瑰宝，它们在雪域高原上闪耀着璀璨的光芒。

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