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妙玉判词(妙玉判词解读)

wx头像 wx 2023-10-31 22:00:39 6
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红楼梦中妙玉妙玉判词的真实结局 第五回中妙玉判词，妙玉的判词是“可怜金玉质，落陷污泥中”而世难容曲中也有“好一似，无暇美玉遭泥陷又何须，王孙公子叹无缘” 由此产生很多种推敲，我给你总结下以供参考 一种说法==；5妙玉判词欲洁何曾洁，云空未必空可怜金玉质，终陷淖泥中 解析这首判词的画面上画着一块精美的玉，陷落在污浊的泥垢之中画面上的“美玉”寓指妙玉的法号，又与判词中“金玉质”呼应，比喻妙玉出身不凡她是苏州仕宦人家的。

生于末世运偏消 清明涕送江边望，千里东风一梦遥这两首诗词写的是探春前两句先是写出了探春的才华和志向，可惜生不逢时，正是赶在贾府即将走向衰落的quot末世quot参考资料百度百科金陵十二钗图册判词；正册判词之五#160画一块美玉，落在泥污之中注释这一首是写妙玉的1洁既是清洁，又是佛教所标榜的净佛教宣扬杀生食肉婚嫁生育等等都是不洁净的行为，人心也是不洁净的，在世界上很少真正有一块洁净。

妙玉欲洁何曾洁，云空未必空可怜金玉质，终陷淖泥中王熙凤凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才一从二令三人木，哭向金陵事更哀贾惜春勘破三春景不长，缁衣顿改昔年装可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁贾迎春；妙玉判词注释 1洁既是清洁，又是佛教所标榜的净佛教宣扬杀生食肉婚嫁生育等等都是不洁净的行为，人心也是不洁净的，在世界上很少真正有一块洁净的地方，唯有菩萨居处才算“净土”，所以佛教又称净教 2。

欲洁何曾洁，云空未必空可怜金玉质，终陷淖泥中注释1“洁”，指操守清白，同时，也是佛教所标榜的净2“空”，指虚“金玉”喻贵重之意3“不空不洁”乃佛教用语，意味六根不净，为情所困4“金玉。

妙玉判词拼音版

1、第五回判词对应人物是妙玉判词是画着一块美玉，落在泥污之中其断语云欲洁何曾洁，云空未必空可怜金玉质，终陷淖泥中妙玉最终的结果便是一块美玉，落在泥垢之中在家族衰败之后，她被迫流落街头，做起了。

2、红楼梦中十二钗排名为黛玉宝钗元春探春湘云妙玉迎春惜春王熙凤巧姐李纨和秦可卿十二钗的判词如下1黛玉 可叹停机德，堪怜咏絮才玉带林中挂，金簪雪里埋2宝钗 可叹停机德，堪怜咏絮才。

3、红楼梦妙玉的判词 欲洁何曾洁 云空未必空 可怜金玉质 终陷淖泥中 判词之妙玉 “洁”操守清白楚辞·宋玉·招魂“朕幼以廉洁兮，身服义而未沫”不受曰廉，不污曰洁同时，也是佛教所标榜。

4、判词富贵又何为妙玉判词？襁褓之间父母违展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞命运父母双亡后在亲属家生活，性格开朗，襟怀坦荡，后嫁与卫若兰，婚后不久，丈夫即得暴病，后成痨症而亡，剧中成为花船陪酒女6妙玉 判词欲洁何。

5、6贾惜春，判词堪破三春景不常，缁衣顿改昔年妆结局不顾家人反对出家为尼7妙玉，判词欲洁何曾洁，云空未必空可怜金玉质，终陷淖泥中结局被贼人掳走，下落不明8史湘云，判词富贵又何为襁褓。

红楼梦妙玉判词

妙玉判词是小说红楼梦人物妙玉的一首判词诗妙玉判词原文欲洁何曾洁，云空未必空可怜金玉质，终陷淖泥中译文想要得到清白但又何曾得到过，想要超脱凡尘也未必能做得到可惜如金如玉般纯洁的人，最终还是陷落在。

妙玉的判词 画着一块美玉，落在泥污之中其断语云欲洁何曾洁，云空未必空可怜金玉质，终陷淖泥中直译想要操守清白，但何时清白过，想要走出红尘，但何时走出过，可怜这份纯洁啊，最终还是掉入那污泥之中。

红楼梦妙玉判词原文欲洁何曾洁，云空未必空可怜金玉质，终陷淖泥中译文想要得到清白但又何曾得到过想要超脱凡尘也未必能做得到可惜如金如玉般纯洁的人，最终还是陷落在污泥之中洁清白 空虚，这里指佛教中。

判词画几缕飞云，一湾逝水其词曰富贵又何为，襁褓之间父母违转眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞妙玉 判词画着一块美玉，落在泥垢之中其断语云欲洁何曾洁，云空未必空可怜金玉质，终陷淖泥中贾惜春。

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