观世音菩萨说这次疫情
观世音菩萨,于无量劫前,久已成佛,号“正法明”。但以悲心无尽,慈誓莫穷。故复于十方国际,现菩萨及人天凡圣等身,以施无畏,而垂济度。《普门品》所谓:“应以何身得度者,即现何身而为说法。”不光现有情身,即山河、船筏、桥梁、路途、药草、树木、楼台、殿阁,亦随机现。总以离苦得乐、化险为夷为事。凡遇刀兵、水火、恶病、恶兽、怨家仇人、恶鬼、毒蛇,种种风险者。果能诚恳称念“南无观世音菩萨”,即可蒙菩萨加被,化险为夷。现在杀劫充满,全球皆无安泰之处,亦无安泰之人。愿中外同胞,同念观音圣号,同以观音救苦救难之心为心,同以观音利人利物之事为事。则人我念空,奋斗事息,自可同享和平,共乐天常。纵令定业难转,丧身失命,亦可仗菩萨力,往生西方。则是因宿业而殒身命,蒙佛力而出苦海也。凡我中外同胞,祈共鉴此愚诚。
观世音菩萨,愍念众生之心,不行以言语描述。虽六合、爸爸妈妈,未足喻其少分。善根未种、未熟、未脱者,令其即种、即熟、即脱。应以何身得度者,即现何身而为说法。喻如日丽尧天,万象咸蒙照烛;春回禹甸,百卉悉荷生成。有感即通,无谋不该。良以菩萨无心,以众生之心为心,故得遍法界感,遍法界应,悉副彼念,了无差殊也。
十余年来,天灾人祸,相继降作,总由不知三世因果,唯欲自利,不管杀生害命,以及害人之所造成的也。欲挽劫运,非发起三世因果、存亡轮回,与戒杀护生、茹素念佛不行。如今之世,常在祸患中,唯有阿弥陀佛与观世音菩萨能够依靠,当常持圣号,冥冥中自有不行思议搬运。又祈与诸眷属,及亲朋乡党,皆所以为倡议,则其利大矣。
现在咱们通在祸患中,当为全部人说免除祸患之法,唯有改过迁善,敦笃伦常,诚恳诚恳,称念观音名号,为唯一无二之妙法。不管水火、刀兵等风险,及怨业病,医不能疗者,倘肯依上所说,决议会绝处逢生,在危而安,及怨业消除,不药而愈矣。
如今是一大祸患世风,不管富有贫贱、老幼男女,均当念“南无阿弥陀佛”,及念“南无观世音菩萨”圣号,以作防备灾害之据。凡刀兵、水火、瘟蝗、旱涝、土匪、匪徒及诸意外之祸,并怨业病、怨家相逢等,若能志诚念佛及观世音,决议能绝处逢生。即定业所造成的,亦可减轻,不至过于酷烈。
观世音菩萨,誓愿宏深,寻声救苦。若遇刀兵、水火、饥馑、虫蝗、瘟疫、旱涝、贼匪、怨家、恶兽、毒蛇、恶鬼、妖魅、怨业病、小人栽赃等祸患者。能发改过迁善、自利利人之心,诚恳诚恳念观世音,念念无间,决议得蒙慈护,不致有何风险。
什么菩萨能治精神病
都相同。阿弥陀佛,观世音菩萨,地藏王菩萨,和咱们这个人间的人都有缘。你供奉你喜爱的佛菩萨就行。
强迫症的底子病因,这和你宿世的恶行有关,这是恶有恶报。所以,你从现在开始,就要多多与人为善,改正过错。
别的,除了供奉菩萨,烧香礼拜,你还能够用念佛诵经的方法来医治。
咱们看一下经文:《观世音菩萨普门品》是怎么说的:
众生被困厄,无量苦逼身,观音妙智力,能救人间苦!
具足神通力,广修智便利,十方诸疆土,无刹不现身!
种种诸恶趣,阴间鬼畜生,生老病死苦,以渐悉令灭!
你看,常常称念此普门品,和南无观世音菩萨圣号,有如上作用。念佛诵经结束,要回向一句:愿以此积德行善,让我强迫症消失。就能够了。
《普门品》能够寺庙里请到,别的,经文内容网上也有,能够查找然后打印下来。
别的,你能够去放生,放生是能发生很大的积德行善福报的,你把积德行善福报回向给你的强迫症就能够了。放生能够放生鱼类到江中,去菜市场买鱼时,要问摊主,此类鱼到江中能不能活,放生前要朗读《放生仪轨》,《放生仪轨》网上有,能够查找到。放生结束后,回向一句:愿以此积德行善,让我强迫症消失。就能够了。
别的,在生活中,要注意孝顺爸爸妈妈,孝顺爸爸妈妈很能为咱们积福改运,而不孝,则会折损咱们的好运。孔子说过,孝顺爸爸妈妈最难的是“色难”,便是难以对爸爸妈妈和蔼可亲,所以咱们要对爸爸妈妈以柔心对待,说话轻声细语,口气不要凶。
最终,主张你请一本梵学入门书本,来全面,详细地了解一下佛法。我也是受过苦的人,是磨难,让我知道了佛法,让我理解了因果,让我知道了受苦受难的底子原因。也让我知道了离痛苦得美好之道,知道了生生世世美好满意之法。我很幸亏我能够知道佛法,是我的磨难,带我入了佛门,带我触摸了佛法。你也相同啊,是强迫症让你触摸到释教。所以,你能够从现在开始,好好学佛,好好运用佛法,去协助你解决困难,取得美好。
书本主张净空老法师著的《知道释教》,佛法讲明晰咱们这个人间的来源,人生的使命,咱们怎么离痛苦得美好满意之道,很是值得咱们学习。这本书寺庙里能够请到