金刚经原文(金刚经原文百度百科)

原文 舍利子，色不异空，空不异色色即是空，空即是色受想行识，亦复如是舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃。

金刚经原文及译文如下原文一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食於其城中次第乞已，还至本处饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐翻译一时。

金刚经译文如下 第一品法会因由分我听佛是这样说的当时，佛祖释迦牟尼在舍卫国的祗树给孤独园，和大比丘众一千二百五十人居住在那里那时，世尊到吃饭时身着法衣，捧着食钵，进入舍卫国都城化缘在城内乞食，化缘完后，回到住处。

下边是全文金刚经译文 第一品 法会因由分 我听佛是这样说的当时，佛祖释迦牟尼在舍卫国的祗树给孤独园，和大比丘众一千二百五十人居住在那里那时，世尊到吃饭时身着法衣，捧着食钵，进入舍卫国都城化缘在城内乞食，化缘完后。

金刚经原文及译文为原文如是我闻一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食於其城中次第乞已，还至本处饭食讫，收衣钵，洗足已敷座而坐译文。

金刚经原文+翻译上边是翻译下边是全文金刚经译文第一品 法会因由分我听佛是这样说的当时，佛祖释迦牟尼在舍卫国的祗树给孤独园，和大比丘众一千二百五十人居住在那里那时，世尊到吃饭时身着法衣，捧着食钵，进入舍卫国都城化缘。

金刚经全文 原文拼音fǎhuì yīn yóu fēn dì yī，法会因由分第一rú shì wǒwén，yīshí fó zài shěwèi guó，qí shù gěi gūdú yuán，如是我闻·一时佛在舍卫国，祇树给孤独园yǔdà bǐqiū。

接着，佛又说“须菩提，如人们随时随地解说这部金刚经，甚而至于仅只念诵四句偈语等，应当知道这个地方，所有一切的人和阿修罗，都应当像供养佛塔庙宇一样供养这个地方何况有人能诵读并领受修持这部经！须菩提，应当知道，此人成就了最。

看金刚经说什么看了两个多月终于看完，看得很慢，边看边想金刚经到底讲什么呢金刚经原文？佛到底给须菩提讲了什么道呢？似乎讲了似乎又没讲 我的感悟是日常修，善护念，无所住，不著相 但正如金刚经第七品中而言“如来所说法皆。

全名是指按照此经修持能成就金刚不坏之本质，修得悟透佛道精髓智慧，脱离欲界色界无色界 三界而完成智慧到达苦海彼岸，也就是所有十方法界的众生，如果想要修行成就佛菩萨，成就无上正等正觉，都要经过金刚经的真修实证，开悟而后成就。

佛告诉须菩提如果善男子善女人，以此经中的道理，甚至只实践四句偈语，并解说给别人听，金刚经原文他的福德远胜前面所说的福德评析本章通过宏大的比喻说明金刚经是佛法宝典，空无才是真福标目是“无为福胜”，意思是。

金刚经解难世界非世界，是名世界世界的本质本相真象不是我们眼中所看到的有形有色，形色万千的世界，而是无形无相的真如实相“空”，这才是我们眼中的所看到的有形有色，形色万千的世界的。

“因此我说那人能获得的福德多，但只是一个相，而非福德性如还有人能理解我说的金刚经，用心修持，甚至反复念诵四句偈语等，给他人说法，那么他所获得的福德就会超过布施七宝的人” “这是什么原因呢？”“须菩提，一切的佛，以及。

金刚经原文+翻译上边是翻译 下边是全文金刚经译文 第一品 法会因由分 我听佛是这样说的 当时，佛祖释迦牟尼在舍卫国的祗树给孤独园，和大比丘众一千二百五十人居住在那里那时，世尊到吃饭时身着法衣，捧着食钵，进入舍卫国都城。

金刚经原文注音如下rú shì wǒ wén，yī shí fó zài shě wèi guó，qí shù gi gū dú yuán如是我闻，一时佛在舍卫国，祇树给孤独园yǔ dà bǐ qiū zhòng qiān èr bǎi wǔ shí rén jù。

福智无比 原文 须菩提若三千大千世界中所有诸须弥山王如是等七宝聚有人持用布施若人以此般若波罗蜜经乃至四句偈等受持读诵为他人说于前福德百分不及一百千万亿分，乃至算数譬喻所不能及译文 须菩提。