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wx头像 wx 2023-05-27 11:21:32 6
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文/陈越

12月14日，人民日报发布了一个微博互动论题：近六成90后有实质性负债。这个论题在微博上现已引发了2.6万的谈论，排上了当天微博热搜的第二位，微博上友们一边哭穷，一边慨叹着日子的压力。

我国年轻人的穷，确有其证。

本年2月央视发布的90后“财貌”图谱中闪现，靠近70%的90后月收入在8000以下，有三成的受访者是月光族。但作业真的只是“穷”这么简略吗？恐怕未必。

《2017年消费晋级大数据陈说》闪现，90后人群消费添加抵达70后增幅的两倍。本年最新的双十二数据上，90后们比上一年多“剁手”整整27亿次，相当于全我国每个90后均匀多买10次。

一边是花呗白条信用卡，一边是球鞋口红买买买，90后成为新一代的消费主力的一同。一个“穷”字，现已难以概括当下年轻人的日子境况。

齐格蒙特·鲍曼提出的“新穷户”概念或许更为恰当。所谓“新穷户”是指一群受过高等教育，有必定的审美水平，但经济能力与蓝领相差无几，聚居在城市边缘的青年。要害的是，他们的收入无法满足被消费文明影响起来的消费需求。

线上线下，媒体广告，我们不断听到这样的话：独立女性应该买上几个豪华品牌的包包；老到男人需求一辆有风格的豪车；聪明的人舍得为自己花钱，节约的人只会逐渐的穷；喝星巴克，吃全麦面包，就从另一方面代表着中产；爱马仕+LV是上流社会的入场券……

当社会的消费不再是对实践需求的消费，而是对符号化的物品中所蕴涵的“意义”的消费，我们就迈入了鲍德里亚口中的“消费社会”。在消费社会中，产品和心旷神往的某些身份、方位发生了联络，而年轻人恰恰对此毫不置疑。

当一个90后女孩抉择告贷买包的时分，是试图用一个包包翻开进入某种阶层的大门，而这个包包抉择了在这场入场券之争中，她是胜者仍是败者。

这反面包括的是一种价值观：我们我们可以根据一个人具有的物品来划定他的价值和阶层特色。这种价值观奉告我们，只需我们具有了代表中产的物，就能成为中产。显着，这是消费主义下发生的逻辑掉包。事实上，创造人类价值的应当是劳动，而不是物品。以物来区别的中产，只能是“假中产”。

这个告贷买包的90后女孩，一面得意洋洋，以为自己具有了这个包就能前进社会方位排序，但实践中等着她的，只能是弱肉蚕食的底层食物链。

不可否认，当今的90后边对着前所未有的压力。60后、70后的走运在于可以靠着自身极力改动命运，而90后要跨过的却是资本积累往后的阶层固化。实践中通过极力改动阶层的可能性越小，“假中产”的待机而动就越大。

但“假中产”的存在，表面上供应了一条“改动”阶层的捷径，实践上却是通过自我麻痹，构成社会价值的紊乱。当我们的社会不再崇奉用双手创造价值的力气，转而去对产品顶礼膜拜，一个“与人道不相容的病态社会”正在悄然降临。

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