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wx 2023-05-24 17:47:43 6

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易中天的著作《易中天中华史》中谈及中华文明的时分写道三千七百年以来，我们的命运与挑选，依据前史的一般研讨办法，根究一个文明是否存在，最真实的就是文物，其次则是前史文献。依据文献来看，这个所谓三千七百年的前史是来自于学者的观念国家的建立是文明来历的条件，城市的出现是国家建立的标志。

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他的一些观念却引来了争议，在近些年的公共场所他说话称，所谓中华上下五千年的说法其实是不正确的，从他的观念来看，在学术研讨上，这五千年并不能相提并论称之为中华文明，而应该是是中华文明。文明和文明，不过是一字之差，却有很大的差异，作为普通人，我们很难分辩这两个字的不同，更不敢妄加评论五千年到底是文明仍是文明，易中天作为专业学者，他的见地要更共同一些。

我们总是从尧舜禹初步讲我们的文明，但依据文物来证明此段时期的存在，却无法证明，所以按照定义来看，我国的确是只需三千多年的前史，我们关于易中天的言辞产生争议的原因是因为他直接说是三千多年中华文明，其实，按照不同的依据，说法也是不同的。前史是不变的，我们对前史的认知却是在不断知道和改动的，跟着新的出土的文物，新的前史文献的开掘，我们或许会对前史有一个全面的知道，有一些前史学家在研讨《史记》这本书时采用了待定的办法，把没有直接证明的放在待查询的项目之中，这样慎重的学术研讨心情才是一个前史学家应该持有的易中天应该先从依据上服人，然后再来下，这样我们或许会更好接受，也觉得更加慎重。回来，查看更多

不管你喜不喜欢前史，你必定知道《百家讲坛》，必定知道易中天，他在《百家讲坛》中诙谐诙谐，能够将单调的前史讲的简略易懂，被大众所接受和了解，为广泛前史而做出了很大的贡献，一同，他有共同的见地，也能开阔我们的思，非常受欢迎，而且茶余饭后，我们也很喜欢模仿他的口音，总之，他是一个有影响力的学者。

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