油价迎年内最大涨幅(600722)

1、牛散张寿春是哪里的人2、牛散张寿春3、阅览《先生》4、牛！96岁白叟李小龙式露脸！身体健康的老爷子你慕了吗？5、惊呆摄影师！96岁白叟李小龙式露脸！眼前这个白叟真的有96岁吗？6、《先生》的教育情怀之五 张伯苓牛散张寿春是哪里的人

张寿春是张宇的马甲，张宇介绍:发起人、深圳前海合伙人、前操盘手、我国全新十大牛散之一、逻辑之王。1980年7月3日生于四川成都，现居深圳，武士家庭出身。结业于中南财经政法大学，留学于伦敦商学院。金融专业海归，结业后任职于香港渣打银行。2010年进入徐翔泽熙私募，现以自在出资人的身份参与互联金融科技项意图出资。因父亲是我国武士也是最早的一批股民，受家庭环境熏陶，大学学了金融专业，在大学期间就开端触摸我国证券市场，后出国深造。才智到了欧洲金融工作的兴旺和发明的财富神话。伦敦，纽约，我国香港作为全球3大金融中心。

回国后，毅然决议到我国先进的金融环境城市——香港，闯出自己的一片六合。03年正式独立进入金融市场。03年10万元起，到爆赚4亿。阅历了出资低谷和光辉，也对我国股市了解透彻，谱写了一个传奇人生。其间取得2014年出资界公益大使、腾讯财经年度人物提名。2015年2016年全国出资十大牛散提名、2017年全国十大牛散等荣誉称号!2019年也当选全国10大财经人物提名 张宇特色贱价拿股，高价卖，亏本少挣钱多，俗称捡漏大王，福建国资小蔡中植干瞪眼，让别人捡廉价筹码。

1、流通股东，这位寿春哥新进1040万股。3月22大宗买卖刚好也是1040万股，成交价是12元每股。估量狼狈而逃寿春哥接的盘 。

2、牛散一般有着丰厚的出资阅历和共同的选股逻辑，往往能“押中”潜力股和进场点。A股牛散许多，依据过往阅历，数据宝筛选出现在市场上的十大牛散，包含吕强、徐开东、陈峰、李欣、赵建平、孙伟、张素芬、夏重阳、葛卫东、王孝安等，经过他们的持股窥见其持仓特征，为出资者供给参阅（注：由于其时只要极少数公司宣布2020年报，本文所选用牛散数据均来源于2020年三季报，一起不扫除重名要素）。

3、证券时报·数据宝核算发现，这十大牛散算计出现在140只股票前十大流通股东名单之中。3名牛散持仓市值均超10亿元，分别是葛卫东、王孝安、李欣。身价最高的是葛卫东，总共持有了9家公司，持仓市值约103亿元。除了上市公司创始人股东，能有这般持仓市值的股东并不多见。据悉，葛卫东发家于期货，一起也是股市大鳄。从其持仓风格来看，科技体裁龙头股是葛卫东的独爱，包含云核算龙头用友络、芯片龙头兆易立异、智能语音龙头科大讯飞均获他持仓3年以上。

4、在确定出资标的后葛卫东便会逐步加仓，股价起飞后逐步卖出，高抛低吸的操作稔熟于心。比方用友络，葛卫东在上一年二季度和三季度期间接连加仓，该股于上一年7月9日创下前史高点。科大讯飞也是如此，葛卫东从上一年一季度开端接连加仓，上一年三季度末持仓份额到达2.52％。科大讯飞的股价在此期间震动上行，本年1月25日创下前史高点，葛卫东大概率赚的盆满钵满

牛散张寿春

张寿春即张伯苓(1876-1951) 教育家。名寿春。天津人。1951年2月23日卒于天津。1895年结业于北洋水师书院。1904年与前贵州学政严修在天津兴办私立敬业中书院，后改称南开学校。1919年兴办南开大学，今后又建立南开女中、南开小学以及重庆南开中学，先后担任校长40余年。抗日战争开端后，南开大学与北京大学、清华大学在昆明合组西南联合大学，张伯苓任校务常委。

1938年7月，他当选为国民参政会副议长。1946年6月被美国哥伦比亚大学颁发名誉文学博士学位。1948年7月，任南京国民党政府考试院院长，不久辞去。

张伯苓是位爱国教育家。他以为国家不振和民族灾难深重，在于愚、弱、贫、散、私五病，他痛恶时弊，亲制南开校训为“允公允能”，以培育学生“爱国爱群之公德，与夫服务社会之才干”。他仿学日本和美国的教育准则，实施教育变革。但不拘泥形式，明确指出“教育主旨不行仿制，当本其国情而定”。

1928年他掌管拟定《南开大学展开计划》，规则“以我国前史、我国社会为学术布景，以处理我国问题为教育方针”。张伯苓建议学生德、智、体、美四育并进，发起研讨学术和生动活泼的学习，鼓舞学生展开专长。并且十分注重学生的体育训练，列体育为必修课程。他十分留意学校的用人和功率，延聘教职员均留意谨慎挑选。在张伯苓领导下，南开组织精简，人员精干，就事功率高，有完善的办理体制和准则；并规则“校务揭露、职责分管、师生协作”的方针，多方听取师生对学校作业的定见。

阅览《先生》

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三月五日晚开端《先生》的阅览，《先生》由中信出版社先生编写组编，221千字，262页。此书为咱们打开了一幅前史的长卷，那些从前的大师一个个高雅地走了出来，带着民国的风云，沉着、傲骨、饱经沧桑，一如天空中最亮的星星，忍俊不由于当下的追星，他们才是最值得追逐的亮堂的星。

字鹤卿，号子民，生卒1868～1940，浙江绍兴府山阴县人，北京大学校长，1940年香港病逝。发起学术自在,科学民主，“思维自在，兼容并包”。蔡时代的北大不断被人思念，正是由于在他周围有一个群星灿烂的教授团，也由于蔡引领群星，运用这所衰败的书院，唤醒大学精力的精华。

1840～1939，神父，教育家，爱国人士，圣名若瑟，又叫建常，字斯藏，本籍江苏丹阳，生于镇江丹徒。于右任有联：生我者爸爸妈妈，育我者先生（马相伯）。1900年，将自己的悉数家产——三千亩田产，捐献给天主教收管，做为兴办“中西大书院”的基金，筹建震旦学院、复旦公学(复旦大学前身)。

原名张寿春，字伯苓，天津人，1876～1951，被誉为“我国奥运榜首人”，兴办南开系列学校。张伯苓亲身阅历了‘’国帜三易”的耻辱局面，立志“创力新教育，造就新人才”，“七七事变”后，南开被日军破坏，大学部迁往昆明，与北大、清华合组成西南联大。1949年婉拒蒋介石赴台要求而留守大陆。1951年在天津病逝。张伯苓是近代我国私立学校的拓荒者。“家有半斗粮，不做孩子王”，张伯苓说：教育不能发财，办教育也就不能发财。虽是私立学校，账目却彻底揭露，并坚持招生的独立性，坚决不以卖文凭挣钱。

寡言正人，永久的清华校长，1889～1962，字月涵，天津人，榜首批庚款留美学生。1931～1948年任清华大学校长，1955年在台湾新竹创建清华大学并任校长至逝世。创校训“自强不息? 厚德载物”。梅贻琦的政治姿势是暧昧不明的，他的准则是学术独立，一直是一个权衡者。多年后回头看，本来他的踯躅与酌量背面是多么坚决。梅从1931年至1948的17年被咱们公认“清华校史上名家辈出的黄金时代”。梅60岁时到美国办理清华在美的庚款基金，给自己定薪300元，和庚款赞助的在美学子宽洪大度。他病逝留下一笔清清爽爽的清华庚款账目。

1891～1962，原名嗣糜，学名洪? 骍，笔名胡适，字适之。徽州绩溪人，出生于江苏省松江府(今上海浦东新区)，1949年去美国，1962年在台北病逝。寻求民主、法治、自在、人权等普世价值的完成。1939年被提名为诺贝尔奖提名人，人人可说‘’我的朋友胡适之‘’。

1890～1990，四川巴中人，我国布衣教育家和村庄制作家。以为我国的大患是民众的笨、愚、弱、私四大病，1926年在河北定县开端村庄布衣教育试验。1950年离台湾赴美国。后帮忙菲律宾、泰国、哥伦比亚及加纳等国建立村庄改造促进会，尽力布衣教育70余年，被誉为“国际布衣教育运动之父”，与陶行知并称“南陶北晏”。

1891～1946，本名陶文睿，因赏识王阳明改名。徽州歙县人。在南京城外晓庄师范饯别教育改造是我国社会改造最为有用之道的理论。一位外国友人说，‘‘他很可能在政府里成为一个显宦，在社会上成为一名要角的。但他宁可作个陶先生——这现已很够了……那些孩子狼狈而逃陶先生的小孩子。他们自在，活泼可爱，正和陶先生宽洪大度。在他们所说的所做的每一件事后边，都有一团火燃着……陶先生要把全部的那些小莎士比亚、小伦勃朗和小爱因斯坦保存下来——陶先生在他学校里完成了他为全我国所争夺的民主，由于他是‘民主同盟’的首领之一。”

1893～1988，有我国终究一位儒家之称，中学结业，家贫学术成果靠自学而得。传奇的终身。曾被蔡元培请至北大教印度哲学；在北京城生长，却一度决意过乡村日子，长时间从事村庄制作，与鲁迅是20世纪我国最有发明力的思维家；与最高统帅发生过争持。好施舍，劝诫子女不要贪，哪怕贪心的想法都不要起并得传承。享年95。离世终究的话：我累了我要歇息。

1870～1969，字鹤寿，江西修水人，我国现代最负盛名的集前史学家、古典文学研讨家、语言学家、诗人于一身的百年难见的人物。父清末四令郎之一陈三立，祖父湖南巡抚陈宝箴。陈先后任教清华、北大、西南联大、香港大学、广西大学、燕京大学、中山大学，教授前史、中文、释教研讨等课，展开了前史考据学，懂8种外语。按现在话，陈是典型的官三代、富三代，但他不喜奢华吃苦，不追香车美人，博学强记学贯中西，是典型的说到做到的人，这让他累也让他了不得。? ? ? ? ? ?

1890～1974，字藕舫，浙江绍兴东关镇人（现浙江省绍兴市上虞区）。我国科学院院士，我国共产党党员，我国近代气象学家、地理学家、教育家。我国近代地理学和气象学的奠基者。与胡适赌寿数，胡适觉竺身形衰弱不会长命，竺暗里训练身体，寿84，胡71。

诸位先生曾阅历翩翩少年、儒雅厚学中年、冷暖自知的晚年，有的散尽家财也要办教育，有的爱学生视如己出，无不以家国命运记挂于心，教育育人的办法理论、稠密的学术气氛都值得当下反观、反思。

诚如本书开篇“先生，一个称谓，一种修为”，读罢此书，得以知晓那些咱们的点滴故事、人生态度，读罢还想读，耐人寻味……

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牛！96岁白叟李小龙式露脸！身体健康的老爷子你慕了吗？

近来，一位96岁白叟李小龙式露脸惊呆摄影师的视频，引起了许多友的热议。

只见视频中，96岁的张寿春白叟精力矍铄、神采飞扬，彻底看不出现已九十多岁了，先是接连蹦了好几下，然后又把臂膀抡得飞快，拍着胸脯向人“夸耀”自己的好身体，这一套动作下来行云流水，好像让人看到了李小龙！

据了解，张寿春白叟年青时曾跟其别人一起到台州大陈岛开荒。艰苦的环境磨炼了张寿春的毅力，也让他训练出“李小龙式”的好身体，对他来说，或许96岁也仍是正当年。不得不说，这位硬核大爷的好身手真是羡煞旁人。

那么，在往常的日子中，咱们怎样做才会像张大爷这样，到老时有一个健旺的体魄呢？

首选，运动不行少。运动是身体健康的良药，也是身体健康的保证。像张大爷这样的，狼狈而逃由于年青的时分经受过艰苦条件的淬炼，不断地劳动，才干坚持这么好的体魄。现在咱们大多日子在城市里，触摸不到劳动，那么，就需求适量的运动来坚持身体的推陈出新。

其次，杰出的日子习气也必不行少。这儿说的习气，包含饮食习气和日子作息。要想有杰出的体魄，就要饮食均衡，三餐按时。并且，杰出的睡觉也是必不行少的，要养成早睡早起的好习气，这样才干让身体有精力、有生机。

再次，除了杰出的日子习气，坚持杰出的心态也是长命的诀窍，不论是作业仍是日子，不要给自己太多的压力，在平常都日子中要学会开释压力，调理心情，坚持积极向上的心态，把更好的精力投入到家庭、学习和日子中。

总归，当下的年青人要像张大爷这样具有杰出的体魄，就要从当下的方方面面做起，养成杰出的日子习气，将健康放在榜首位。

惊呆摄影师！96岁白叟李小龙式露脸！眼前这个白叟真的有96岁吗？

实践年纪的确有这么大，不过看着并没有那么老，他的身手仍是容颜方面，都十分的显年青。

《先生》的教育情怀之五 张伯苓

? ? ? 一百年前，有个人问：我国，什么时分能够派一位运动员去参与奥运会？我国，什么时分能派一支队去参与奥运会？咱们的国家什么时分能够举办奥运会？一百年后，三问皆有答案，奥运今朝梦圆。国际奥委会主席罗格感慨万千：“这个初次在北京举办的盛会，将圆一个我国人——张伯苓先生一个世纪从前表达的愿望。

? ? ? 张伯苓，我国闻名教育家、西方戏曲以及奥运会在东方的最早倡导者，被誉为"我国奥运榜首人"。1948年6月，曾出任中华民国的南京国民政府考试院院长，1949年11月底重庆解放前夕，张伯苓婉拒蒋介石赴台要求而留守大陆。这位奸细爱国热情的先生把教育救国作为终身崇奉，兴办南开中学、南开大学、南开女中、南开小学和重庆南开中学，接办四川自贡蜀光中学，1937年从前，南开已形成了从小学、中学到大学的完好系统。张伯苓曾担任南开系列学校校长 40余年，培育出数代英才，被尊为"我国现代教育的一位发明者"。

生平：（1876~1951）原名张寿春，字伯苓。天津人，现代工作教育家，私立南开系列学校兴办者。西方戏曲以及奥运会在东方的最早倡导者，被誉为“我国奥运榜首人”。

师承：张伯苓早年结业于天津北洋水师书院，后取得上海圣约翰大学、美国哥伦比亚大学名誉博士，曾受教于美国教育家、哲学家杜威、桑代克等人。

高徒：曹禺、老舍、梅贻琦、周恩来、吴大猷、范文澜、熊十力等。

核心理念：南开校训 ——允公允能，一日千里。

教育实绩：兴办南开中学、南开大学、南开女子中学、南开小学、南渝中学（重庆南开中学），并称“南开系列学校”，成为民国时期我国私立学校的模范。西南联合大学兴办人之一。 1951年 2月 23日，因病在天津在世。临终遗言敦嘱南开师生“支持自在，建立自在民主的我国，誓死抵抗独裁极权”。

? ? ? ? 我在看电视剧《张伯苓》时抄下这样一段对话：

? ? ? ? 甲午战胜，年青的海军军官张伯苓目击这一丧权辱国的转租典礼，痛不欲生。他亲眼见到，英国水兵魁伟剽悍，我国水兵鄙陋萎靡，虽我国广土众民，但国民身体不如人，精力不如人，痛感我中华积弱至此，苟不自强，奚以图存？而自强之道，端在教育，兴办新教育，造就新人才。1898年，22岁的张伯苓开端走上了一条教育不归路，从此，兴学育人成为张伯苓终身矢志不渝的教育据守。就这样20世纪前半叶的国家命运，把一个未来的舰长乃至将军，引向了一位巨大教育家之路；而从一开端，张伯苓办教育的一个底子的理念狼狈而逃教育救国：“文以治国，商以富国，礼以强国。 ”

? ? ? ? 也正如先生后来说：教育是我青年时期的自愿，中年时期的生命，晚年时期的安慰。张伯苓以其无可仿制的定力和崇奉，谱写了醉心教育50年的风雨人生。他所煞费苦心的南开抚育了梅贻琦、周恩来、陈省身、吴大猷、曹禺、叶笃正、刘东生等一代代优异学子的生长。

? ? ? ? 千秋大业，教育为本；教育之计，立德树人。南开创建伊始，张伯苓即明确提出了学校要“以德育为万事之本”。为此，他还与陶行知有过一次稽察比武。张与陶曾在美国哥伦比亚大学学习，都是杜威的学生，两人有着深沉的友谊。1925年，陶行知受邀来南开演说《教育合一》，提出建议“教育合一”的理由是，教师的职责在教育，在教育生学；教师不只教育生学，也要自己学。其时掌管演说会的张伯苓即兴宣布观点，以为陶的理由不完好。他说，教师的职责不在教，而在教育生学，更要教育生行。陶行知听后豁然感悟，所以把“教育合一”改为“教育做合一”。可是张伯苓仍然以为“教育做”不是他建议的“教育生行”。张伯苓明确提出：我所谓的“行”，不是教育生把书本学的常识实地操练一下，而是“行为品德”。他说：现在社会变迁很大，只重物质，不重品德。有人惊惧“博大精深“，而行为能够一点点不论。咱们有必要竭力纠正，“学行偏重”。“‘行’些什么呢？简言之，狼狈而逃行做人之道”。也狼狈而逃说学生既要学常识，更要学做人的品德，注重品格的养成。这狼狈而逃张伯苓品德教育的真理。他把品德教育说到培育人的分配位置，视为学校教育的中心作业，着重“教育规模，绝不行限于书本教育，智识教育，更要注重品格教育，品德教育”。

? ? ? ? 南开的品德教育有自己一套教育办法。从学生前期的品格培育和行为规范下手，有的放矢，引导学生在学习、日子中体会和感悟做人的底子道理。张伯苓亲身掌管学校的“修身课”，每次都是他亲身作陈述。他要求学生做到的，自己首要带头履行。南开一直把张伯苓撅烟袋的故事传为佳话。他为教育学生不吸烟，就当众折断了自己的烟袋杆，扔掉了自己的烟，从此终身再没有吸烟。

? ? ? ? 在南开中学，张伯苓喜爱清晨去学生的洗脸室，教乡村来的学生运用牙刷，他还常请学生到自己家里吃饭。周恩来回想道：“我小时分，到张校长家总是给我贴饼子、熬鱼吃。”周恩来在南开求学时家境不殷实，常在校外小摊吃一碗白水煮豆腐果腹。张伯苓得知后，免除了他的膏火。后来周恩来领导五四运动被捕，出狱后张伯苓用“范孙奖学金”赞助其赴欧留学。

? ? ? ? 张先生对立学生死读书，要求学生“德智体三育并从而不偏废”。他吸收了西方学校的课外活动与社会服务的教育精力，鼓舞学生在校内组织社团、办报纸、编刊物、演话剧、讲演、体育比赛，进行社会调查等活动。南开的话剧和体育运动著名全国。经过“第二课堂”活动让学生在实践中增强了社会职责感，体认社会品德，协助学生建立尊重别人，与别人协作，为别人服务的思维意识。以周恩来为代表的南开学生狼狈而逃在这种教育理念的熏陶下，建立起开端的现代性品格和社会担任精力的。

? ? ? 20世纪20时代，张学良从前请张伯苓出任天津市市长，但张伯苓以离不开心爱的教育为由婉辞谢绝。张学良决议到张伯苓家中访问，他的轿车在天津市区转了好半天，才在一个晒羊皮的胡同里找到了张宅，看到的仅仅三间普普通通的民房。张学良不由感叹：“偌大大学校长居此陋室，非我始料！”。是的，常人无法了解张伯苓不暇暖席，仆仆于国内海外为学校募款，几千、几万、几十万，为学校盖起一座座楼房，为什么没有替自己制作一所“校长公寓”。 先生一贯公私分明，从不枉花学校一分钱，即便公务花钱也是省了又省。他到北京就事，一般都是坐三等车厢，住最廉价的旅馆。可他关于困难学生却舍得赞助，他的校长薪资没有南开教授的高。

? ? ? 四儿子锡钴由于球鞋烂了，想买新的，问妈妈要钱，妈妈说：家里钱紧，等你爸爸下个月发了薪酬再买。儿子很不甘愿，“爸爸口袋里那么多钱，为什么那么抠门？”“那都是捐给学校、还有你爸爸四处求人要来的，不能私用。”后来在一次足球比赛中，儿子锡钴居然穿一只鞋、光一只脚飞驰球场，狼狈而逃这一光脚飞进一球，让南开在几所学校联赛中荣获榜首，也是南开体育精力的开端，张伯苓就此把目光盯在了奥林匹克运动会。

? ? ? 有一首“天津小调”这样奚落老夫子们：“最可悲是教育匠……不行吃饭只可吃糠，半饥半饱度韶光。家有半斗粮，不做孩子王。”张伯苓说：“教育不能发财，办教育也就不能发财。”张伯苓为了保持南开学校的运转，成为其时有名的“化缘和尚”，化缘紧记主要是其时的军政要员。他需求奋力斡旋于各式政要间，围堵好像永久在开裂的办学资金，而一侧身，他又不得不卷进由此而来的各种造谣生事。有学生说：“咱们不要官僚军阀、土豪劣绅的臭钱！”对此，张伯苓说：“美丽的鲜花无妨是由粪水浇出来的，而我乐意做那个挑粪工。” 1951年张伯苓在天津逝世后，留在他身上的只要几元搭车的零用钱。

? ? ? ? 民国时期，社会习尚日薄西山。以南开其时的办学名誉，假使应达官贵人所求为“富二代”、“官二代”开一面，或许卖点文凭，或许就会立马得到一笔可观的“捐款”；假使脑子略微活络，在学生身上打些主见，巧立一些收费姓名，南开也不至于年年“欠债办学”，乃至办办停停，。可是，张伯苓在这方面很是固执己见，宁肯开罪权贵，办学准则决不半点灵敏。进南开，有必要经过考试，给多少钱都不收的。张伯苓终身洗手奉职，从不亵渎办学者廉正清亮之士的名誉，从不玷污学校这块崇高纯洁之地的招牌。张伯苓作为一校之长，公平清凉，以身垂范，影响着教职员工的心里自律，为杰出的办学习尚供给了精力与准则的价值与含义，进步了学校的美誉度。

? ? ? ? 1934年，张伯苓致南京政府教育部《天津私立南开大学请求补助书》中说：“高等教育，重质不重量。属校创建之始，即限制学生人数， 15年来，不论经费困难若何，亦不愿以多招学生、多设大班为处理困难之办法。”南开虽为私立学校，但账目彻底揭露，放在图书馆里任人检查。张伯苓曾说，谁要是查当月账目，他能够 5分钟之内告之。惊惧融资不易，但张伯苓从来不小气于购买教育仪器。民国初年，美国哈佛大学校长埃利奥特到南开观赏，见中学有如此设备，深为赞赏，说：即便美国的中学，能有像南开这样的试验仪器者，也不多见。

? ? ? ? 这位胸襟国家、情系教育、清凉自守、淡泊名利的教育家，在“我国不亡有我在的”口号声中带着南开的学子秉承南开精力走过风风雨雨。

? ? ? ? 回望咱们高校变革、教育产业化，谁说教育不能发财呢？国民素质、国力的进步究竟该往哪里走？

? ? ? 1922年，在南开大学新校舍举办的榜首次开学典礼上，张伯苓热情讲演了他兴办南开大学的主旨：“学以抑愚，学以救国；学能求真理，又能改进品格。 ”

? ? ? 而他和严修在 1920时代一起拟定的南开校训“允公允能，一日千里”，则能够被看做他们一起秉承的教育抱负。张伯苓指出：“允公是大公，而不是小公，小公只不过是个人主义罢了，算不得什么公了。惟其允公，才干登高望远，正己教人，发扬团体的爱国思维，消除自私的个人主义。 ”“允能者，是要作到最能，要制作现代化国家，要有现代化的科学才干，而南开学校的教育意图，就在于培育有现代化才干的学生，不只要求具有现代化的理论才干，并且要具有实践作业的才干。 ”“所谓一日千里，不光每个人要能承受新事物，并且要成为新事物的创始者；不光要能赶上新时代，并且要能走在时代的前列。 ”

? ? ? 他的“公、能”教育的内容能够说是熔社会教育与个人教育于一炉的教育。前者是一种社会品德的培育，而后者则是一种个人才干的训练。因而它的主旨是：不只要求受教者能充分个别，一起它还进一步的要求个别的充分。“不为己用，而应该是为公为国，为人群服务。 在“公、能 ”教育的主旨下，他重体育、重品德教育、重科学试验，还注重展开课外活动，训练学生的组织才干。他把办学的主旨归纳为“公、能”二字。“公”，狼狈而逃为公不为私，“能”，狼狈而逃常识、技术、身手。南开的确培育了大批就事公平的人才。

? ? ? ? 后来的8年抗战，张伯苓和南开受尽困难，南开大学成为我国榜首所罹难的高等学府。一个日本中尉在答复外国记者时说“南开是一个很可怕的抗日基地，不能留，必炸毁。”34年苦心经营的学府短短三天沦为废墟，接着是四子锡祜在战中罹难，使张伯苓身心瘦弱。然愈挫愈勇的张伯苓在蒋介石“南开为我国而献身，有我国即有南开！”的承诺下，在战火纷飞中让南开重立。

? ? ? ? 张伯苓在总结他的教育人生时说过：我既无天才，又无专长，我毕生尽力小小的成果，无非由于我对教育有崇奉，有爱好罢了。这是张伯苓为其终身从事教育写下的有力注脚。是他把“崇奉”变成终身的“教育据守”；是他用从不稍减的“爱好”演绎了终身的教育生计，谱写了南开的光辉。

? ? ? 1948年春天，国共两边和谈无望，一触即发，但实践上战场未来的结局现已十分明亮。就在这一年，72岁的张伯苓忽然作出一个令人惊诧的挑选，他前往南京就任国民政府考试院院长。由于跟蒋介石私交很好，假如他不去，南开会被教育部收为公有。蒋介石要他的秘书吴国桢（张伯苓的学生）给张伯苓带话:“他要去考试院，教育部会考虑南开的问题，还有咱们不能等共产党先要走他。”作为一个性格中人，张伯苓不得不去。到了南京一个星期后，他就以身体欠好为由，以考试院院长身份退隐在重庆南开中学，但从此，他与南开系列学校的联系越来越远。

? ? ? 1949年秋，解放大军势不可当直指重庆。 1949年 11月 27日，蒋介石第二来到重庆南开中学催请校长张伯苓到美国：“去台湾也能够，不论去哪儿，日子全部等，都由我给想办法！”张伯苓低头不语。张夫人敢言：“咱们哪里也不去，他舍不得儿孙，更舍不得他的南开学校！”此前，张伯苓收到周恩来来信说“不要跟蒋介石去台湾，不让老校长动”。这个选择终究导致张伯苓晚年的悲惨剧。1949年 12月，重庆解放。张伯苓把私立重庆南开中学、小学及幼儿园，捐给了重庆军事管制委员会，私立南开系列学校也都收归国有。

? ? ? ? 1950年 4月，病中张伯苓想回来天津，被周恩来组织住进了傅作义第宅。儿子张锡羊对他说：“为了南开，为了家人”，写个表态的东西吧。张伯苓则诚实地表明：“一是对共产党和公民政府还不了解，需求多看一看；二是共产党能够骂蒋介石是公民公敌，可我不应该才和蒋先生分手就和共产党宽洪大度骂蒋先生，需求多想一想。”

? ? ? ? 这位性格中的绅士学者，是难忘蒋介石的知遇之恩，仍是对共产党的真不了解，让他做出了那样的决议。

? ? ? 或许在那个时代、在张先生所在的环境中，这种情结能够了解，却很简单被以为是灰色的、不识时变、旗号不明显的。

? ? ? ? 9月，回到天津的张伯苓没有遭到以往南开的热情欢迎，比较1947年他从国外回到天津时，整个城市夹道欢迎的情形使他落寞孑立。“我是被新我国扔掉了的，南开是我建的……”不论他是说气话，仍是真没理解时局，10月的南开校庆又被告诉不要他去了。神态颓废的他，变得苍凉、缄默沉静……

? ? ? 1951年2月，再度中风的张伯苓，虽神志清醒但已不能说话，在家人收拾的遗言中说：

? ? ? ? 1951年 2月 23日，张伯苓先生在天津病故，享年75岁。家人从他衣兜里发现 7元多钱和两张旧戏票。终身向善兴学、生前弟子三千、两园门生的张伯苓在脱离时死后清寂。

? ? ? 现在，南开大学校内有一片静静的园地，安放着南开系列学校创始人张伯苓的骨灰。在这儿，一代又一代的南开师生追思着南开的老校长。

? ? ? ? 张伯苓生前曾留下遗愿，要把他安葬在南开的学校内。之后 38年，先生骨灰每次变迁，但一直未能如愿，乃至一度连张伯苓的姓名也消失在南开学校。 1989年，在南开老校友的尽力下，张伯苓的骨灰才迁回南开学校。

? ? ? ? “允公允能”在咱们今日浅显地说狼狈而逃既公又能，意思是“培育学生爱国爱群之公德，以及服务社会之才干。教育变革到今日，不狼狈而逃处理“培育什么人，怎样培育人”的问题吗？教育方针、方针再怎样变、怎样细化，国际观、人生观、价值观是一个人的人生首要奠定的基点，有才干才干为国家、社会服务。然1939年，当政府教育部对全国全部大学的课程、课程内容、查核方法、教授聘任等作出硬性共同规则时，联大教授会当即呈文对部颁规则逐条驳斥，明确提出：“夫大学为最高学府，一应俱全，要当同归而殊途，共同而百虑，岂能够刻板文章，勒令从同”，并表明不会容易更张本校的陈规。这是多么的气量和气魄！温家宝总理2010年1月说过：“一所好的大学，在于有自己共同的魂灵，这狼狈而逃独立的考虑、自在的表达”。今日的教育同仁，考虑什么，表达什么？

? ? ? 回望昨日之张伯苓和南开，咱们除了温情和敬意，感念南开旧日之光辉，是不是从这些令人感念的往事中罗致资源，开今日教育之新路？

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