「淘气天尊博客」汉服复兴浪潮是Z世代对中国传统文化的自信

榜首次穿汉服上街，旧渔感受到众目睽睽的压力，“那时候离汉遵守媒体见签到真实进入群众视界还并不久，走在大街上需求一种‘勇气’。需求花费许多时间跟路人交流，这是汉服。”

那是2007年，穿汉服出街的人还很少。那一年，酷爱汉服的音乐人孙异创造了一首《重回汉唐》，写下“着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦”。这首歌，连同孙异在成都创建的“重回汉唐”汉服品牌，悄然拉开了汉服复兴的帷幕。

十多年曩昔，在个性化消费观念和微博、抖音、B站等新媒体渠道的助推下，汉服工业加快开展。艾媒咨询陈述显现，2020年，我国汉服爱好者接连四年坚持70%以上的高增加，汉服工业2019年商场出售额打破45亿元，同比增加318.5%。

“90后”旧渔现在是温州汉服协会会长、《汉服年代》杂志主编，并运营着一个五万多粉丝的微信群众号“汉服”。她的日子与作业严密围绕着汉服，每月安排会员做线下活动，写文章遍及汉服文明，与此一起，日常穿汉服出门也不再是困扰，“感觉轻松了许多”。

微博名为“大明风物志”的拍照博主王轩是一名年青的我国拍照家协会会员，也是一名资深的我国服饰史爱好者，他更侧重的是我国古代服饰，特别是明代服饰的研讨。他和朋友们参阅许多文物材料，制造了30多件自明代前期至明代晚期多个样式的服饰，其间的八件，在《国家瑰宝》节目中被郭晓冬、冯小刚等“国宝守护人”穿戴出镜。

平常，王轩会使用假期约上三五老友，在北京故宫、徽州歙县、曲阜孔府和姑苏等地，以胶片质感的相片或视频，留下现代人穿戴明代服饰的样貌。

“咱们的初衷是再现我国传统的服饰文明，让文物活起来。”承受榜首财经专访时，王轩说，“我国古代服饰是不断累积的，特别明代服饰，以其完好的系统、丰厚的样式、精巧的工艺，让我国传统服饰文明又登上了一座顶峰。”

他想做的，便是经过汗牛充栋的典籍、材料、图片和博物馆展品考证服饰细节，用传统技艺再现明人装束，让数百年前的服饰文明在今日得以连续、传承。

在这群Z代代汉服爱好者、研讨者眼中，汉服不是别具一格，而是年青一代在重审我国传统文明时体会到的自傲。

从明代文物寻觅我国人形象记忆

这几年，王轩显着感觉到汉服的风潮，“传统服饰爱好者们身上的袍服衫裙质量越来越高，有源可寻的文物同款越来越多，汉服文明的传承也越来越好。”

十多年前，假如有人身穿汉服走上街头，战胜围观群众的侧目需求必定的勇气。但十年后的今日，共青团中央安排的“华服日”、我国丝绸博物馆举行的“国丝汉服节”、西塘汉服文明节等汉服主题活动层出不穷，为日益巨大的汉服爱好者集体供给展现舞台，也让汉服越来越家喻户晓。

“要是在北京、西安、姑苏、杭州这样前史悠久的城市，看到年青人穿戴汉服出街，老百姓都习以为常了。”王轩说。

在这股浪潮中，也有对传统服饰文明的误读：头饰上浓浓的塑料金属味、雪纺面料上印着含糊传统古画，以及领口对花也不齐的汉服，曾一度引领汉服拍照风潮。

在旧渔看来，这类臆造出来的汉服，“会拉低群众对汉服的潜在形象”。她看到许多人对我国服饰文明的了解只是停留在外表，乃至以为旗袍就代表我国的一切服饰。对旧渔来说，之所以要做杂志和公号，便是要让群众真实了解汉服，“咱们想讨论汉服及汉文明于现代日子的含义，包含现代人怎样使用传统文明进行吃、穿、住、行，为喜爱汉服的人供给更多能使用在日常日子中的解决方案。”

上一年，山东博物馆“衣冠大成”明代服饰文明展开幕，展出曲阜衍圣公府保藏的明代服饰三十余件，是传统服饰爱好者的视觉盛宴。透过橱窗，四百年前的服饰仍然保存富丽纹饰和艳丽色泽，绫罗绸缎中留存着年代精致。王轩前后五次观展，拍了数万张相片。

“明代是一个看得见、摸得着、有温度的年代，对我来说，并没有那么悠远。”王轩说，跟汉唐年代比较，明代是很详细的，许多出土的文物，肖像画、宦迹图和风俗画，以及明代小说和相关文字材料，足以勾勒出逼真立体的明代社会面貌。

“衣冠大成”明代服饰文明展上的一件明代晚期样式的绿色云纹直身是许多明代服饰爱好者的“朱砂痣”，王轩也不破例，他花费数月时间，与成衣研讨文物结构，寻觅色泽稀有的面料，极力做到与文物挨近。

本年2月，“衣冠大成”明代服饰文明展最终一天，他身着这件绿色云纹直身、白色素纱褡护、蓝色云纹贴里去博物馆，站在展柜前与同款展品“同框”，似乎是这位90后与四百年前的明朝人在隔空对视。

服饰史研讨者、《Q版大明衣冠图志》作者撷芳主人以为，一些喜爱汉服的年青人是在“寻觅我国人的形象记忆”，我国从传统走向现代的进程中有了断档，“咱们要做的，便是要把这种传统的技艺找回来。”

“百家争鸣”汉服潮

汉服爱好者喜爱互称“同袍”，这里边既有集体的认同感，也有交际意味。

“汉服差异于时装，有十分强的文明特点。”旧渔说，就像许多人穿戴改进旗袍以表达对我国文明的喜爱，穿汉服同样是一种显着的、外在的情感传递，“你在路上看到穿汉服的人，就知道这是‘同袍’，能够打个招呼。”

“汉服集体其实也是一个‘小社会’，这个集体仍是十分有耐性的。”她在大学期间就现已接收本地汉服安排，处处做讲座，推行传统文明，碰到各行各业酷爱汉服的人，“比方执勤完赶来参与活动的差人，穿汉服的外卖小哥会帮助发汉服手册，这些不同职业凝集起来的爱好者，聚沙成塔，成为传达汉服文明的中坚分子。”

年青人穿戴汉服去公园或是景点，几乎是我国大城市的常态。遇到上元节、中秋、端午等传统节庆，更是汉服爱好者三五成群的时间。

2019年，汉服商场迎来井喷，出售规划达45.2亿元。艾媒咨询显现，2019年我国汉服爱好者规划达356.1万。这些爱好者虽然归于小众领域，却能撑起数十亿的消费商场。年青、消吃力强、黏性大、消费热心高，是汉服爱好者最明显的特质。

在旧渔具有的上百套汉服中，既有从淘宝购入的，也有从熟络商家定制的，成套价格从300元至10000元不等。

早年买汉服时，商家寥寥无几，她记住，其时用蕾丝面料做汉服都是一种构思，她还为这件事和他人争辩良久，“他们觉得，汉服怎样能够用西方面料？”

2018年后，越来越多的西装面料、JK制服面料汉服呈现，招引了更多三坑少女(一起喜爱汉服、lolita服饰和JK制服)、COS集体等更年青的力气。有些被称为汉元素的服饰，则是在汉服形制基础上的加工创造。

“这是中西交融下，真实的‘汉服热潮’爆发点，也是‘百家争鸣’、多元讨论的年代。”她以为，汉服和汉元素其实承担着不同的任务，也在各自昌盛。对更广大受众来说，他们更需求汉服融入日子场景，适合现代日常穿戴。

翻开淘宝，汉服现已有唐制、宋制、明制等形制查找，商家数量也在陡增。但整个汉服商场仍归于小众，没有一致职业标准，定价也南北极分化。

在全国具有25家直营店的“重回汉唐”，汉服价格从一百多元到数百元不等。池夏、四时清欢、镜水桐光等汉服作业室，也是汉服的小众贱价品牌。

高档定制的品牌如明华堂，被誉为“汉服界的LV”，创始人是来自香港的80后钟毅。他用传统手艺艺制造汉服，找服饰专家确认服装每一个细节，手艺制造工时绵长。虽然该品牌一套汉服价格可达上万元，没有出售环节或名人背书，仍受圈内追捧，现在服饰工期现已排到2022年1月。

旧渔以为，汉服截然南北极的价格和质量，其实是在引导树立顾客的分层消费，“这是精细化消费的必经之路，能够满意不同集体、不同场合的需求。高端定制汉服引导汉服礼衣、正装场合的需求，平价汉服则满意日常日子化，以及承担着下降汉服爱好准入门槛的效果。”

王轩一直在拍照和传统服饰上释放着自己的热心。他邀约朋友到故宫拍照明代官员的礼仪，去曲阜孔府问候明代服饰，去徽州府歙县城西的牌坊群下再现新科进士叶落归根的场景。

每次，他在微博上发布大片质感的相片，总能引来赞赏，带动更多年青友喜爱上中华服饰的前史。

“当我看到咱们做的一些东西，得到许多年青人和志同道合者的认可，会感到欢喜与骄傲。”他慨叹的是，当他们一行人在徽州拍照进士及第叶落归根的局面时，当地老乡民过来围观，快乐地说，“咱们的老祖宗便是穿成这样的。”