上海复旦(复旦大学排行榜)

近来，上海人类学学会理事会换届大会暨2021学术年会在复旦大学江湾校区生命科学学院会议厅举行。240名来自上海各个相关单位的会员参加了现场或许线上的会议，并投票选举出了第八届理事会成员，推选出复旦大学人类遗传学与人类学系主任王久存任新一届会长，现代人类学教育部要点试验室主任李辉任秘书长兼常务副会长，我国科学院上海养分与健康研讨所研讨员汪思佳、复旦大学社政学院教授潘天舒、上海科技馆天然史研讨中心研讨员周保春、司法部司法鉴定科学研讨院研讨员李成涛、上海交通大学人文学院教授叶舒宪任副会长；来自上海30余家单位的70位人类学研讨专家当选为理事。大会还推选了金力院士任学会的荣誉会长，上一任会长张海国任名义会长。

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社联学会管理处李玮琦先生为新一届会长副会长颁布聘书

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上海人类学学会建立于1983年。荣誉会长金力曾指出，上海人类学学会应依托复旦大学和上海的优势，联合上海各单位的人类学研讨力气，做“大人类学”并“做大”人类学。因而，第八届理事会在原有5个专业委员会的根底上，添加到了19个专业委员会，涉及到体质、遗传、文明、民族、言语、考古、健康、艺术、生态、社会、科学传达、规范拟定等方向，充沛发挥了上海人类学学会的跨学科交融性。这既是秉承于其80多年前的前身的文明传统，又亲近符合科技开展前沿和国家严峻需求。集合于上海的人类学家们，与生俱来海纳百川的海派文明习尚，充沛认识到人类学的学科开放性。要研讨人类集体的演化规则，从单一或许少量几个学科的视点，只能是管窥蠡测；只要把“一切”相关学科都联合起来，把一切能获取的常识都总结起来，才或许最接近咱们所探寻的本相。

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上海人类学学会挂靠在复旦大学，一方面得到复旦大学的多学科归纳研讨力气的滋补，一方面又联合全市相关学科力气对复旦大学进行反哺。复旦大学作为归纳性大学有其超卓的学科优势：生物人类学学科曾经是解放初我国高等院校院系调整今后，在复旦大学会集建造的学科；前史地理学学科在复旦大学也有着光辉的前史；考古与文物学、前史言语学、古文字学等学科也都是复旦大学的明星专业。这些学科的前沿研讨，将很好地服务于上海人类学学会的开展。

王久存表明，38年前上海人类学学会建立后，曾为推动我国和世界人类学研讨教育起到了重要效果和奉献；近年来，上海人类学学会成员又引领了对人类表型组研讨的理论和实践，牵头建议了人类表型组世界大科学方案，推动了现代人类学的研讨；新一届理事会将在一切会员的一起尽力下讲好上海的故事、我国的故事，一起也将讲好世界的故事。

当天下午，上海人类学学会举行了“元世界人类学”为主题的2021学术年会。依照传统，年会颁布了本年的人类学终身成就奖，以奖励在人类学的各个领域奋斗终生、获得卓越奉献和深远影响的闻名年长学者。颁奖典礼上，金力将人类学终身成就奖的“金琮”奖杯颁布给了广西民族大学退休教授徐杰舜。他从1979年就开端从事人类学研讨，历经数十年，完结的九卷本《汉民族史记》和六卷本《中华民族史记》被认为是人类学研讨不行绕过的学术著作。

金力院士为徐杰舜教授颁布人类学终身成就奖“金琮”奖杯

在颁奖典礼上，徐杰舜感慨万千：“研讨的开端，仅仅是爱好使然、任务使然，便投入到汉民族的研讨中”。回想自己肄业、科研的阅历，他说：“从小因父亲的作业，迁徙多处，后考入中心民族学院分院（现为中南民族大学）前史系，成为闻名人类学家、民族学家岑家梧的关门弟子。从小学到大学，从城市到村庄，从汉族区域到少量民族区域，历时18 年，在不自觉中完结了非典型的人类学洗礼”。而在大学肄业时最重要的有四件事，影响了他终身的学术方向。其一是与少量民族同学朝夕相处，从理性上认识了什么是民族；其二是听了岑家梧教学的原始社会史，精读了恩格斯的《家庭、私有制和国家的来历》，从理性上认识了什么是民族；其三是在学习的根底上，参加了我国关于民族概念的学术讨论，与师兄协作，宣布了处女作《试论从部落到民族开展的前史进程》，从此敞开了从事民族研讨的学术之路；其四则是大四时赴广西三江侗族自治县，在程阳公社程阳桥畔的平寨，不自觉地开端了真实含义的人类学郊野查询。关于研讨进程，他自己的比方是：深挖了一口“井”，滚动了一个“雪球”，建造了一批“油田”。即，60年中，在民族研讨这一方向上逐步走向学术前沿；而且视“深挖井”为根底工程，把学术研讨这个“雪球”越滚越大；在“深挖井”“滚雪球”做学识的进程中，建造了我国民族联合研讨、“乡土我国”研讨和中华民族研讨三个“油田”。

2000—2003年，徐杰舜的学术团队历经2年多时刻完结了对5个自治区、2个多民族省（青海和云南）、1个民族较少省（湖南）、2个大城市（上海和深圳）的郊野调查，丰厚的郊野材料全面、体系地展现了我国民族联合的现状，并于2003年出书了《我国民族联合调查陈述》。2003—2007年，在《我国民族联合调查陈述》的根底上，徐杰舜编撰《磐石：我国民族联合研讨陈述》，完结了对我国民族联合的理论进步，提出了“磐石”理论。为了进一步验证我国民族联合的“磐石”理论，他带领学术团队，持续进行了约10年的郊野调查，写就了一系列的民族志陈述。历经20年，在“磐石”理论的关照下，从《我国民族联合调查陈述》到《磐石荔波》的一系列民族志陈述，徐杰舜不只从中收成了以阳光、葵花、石榴和榕树4 种我国农耕文明的标志物来出现民族联合的理论意境，在理论和实践上也答复了我国民族联合何故“安如泰山”的问题。

终身致力于中华民族的人类学研讨，并为人类学的学科位置竭尽全力地鼓与呼。徐杰舜坦言，一百多年前，当人类学传入我国之时，谁也没有想到，一个专门研讨原始简略社会的“摇篮”学科，在其开展史上出其不意地逐步在我国拐了弯，转而重视和研讨具有上下五千年前史的我国村庄社会。当下，人类学已是一门世界性的学科，期望凭借这门学识为国家开展和社会进步，为中华民族的巨大复兴，奉献更多的才智与力气。

当天的年会还组织了系列讲座，以“元世界人类学”为主题，提出研讨“跨过时空、打破鸿沟、交融实际与虚拟的后疫情年代人类学”。金力做首场陈述《表型组学的探究和实践》，指出传统的人类学有必要使用大数据剖析和多维度丈量的技能进入人类表型组学研讨阶段，以提醒人类特征多样性的内涵规则和病理特征的相关性，使咱们能更精确地发现病因。张文宏教授做了《盛行症来历与消除》的陈述，指出人类演化前史中不断与盛行症奋斗，人类与病毒的演化有着清晰的规则性；从病原体与人类的联系动身，叙述了人类前史上几回盛行症大盛行的科学规则，进而对我国赢得抗击新冠疫情应战的科学性做了全面的回忆与剖析。张文宏教授的讲座使咱们更进一步理解了“世界是一个一起体”，终究依托人类的联合与科学咱们必定可以终究打败这次疫情。陈华夏教授的陈述《三角洲环境演化与前期农业文明》提醒了不同天然地理布景下的全新世三角洲成因机理，展现了全球海平面上升和流域物质一起效果下的三角洲环境演化特征与早上农业文明来历的联系。陈述以长江三角洲和尼罗河三角洲为例，阐明晰季习尚候带稻作农业与干旱气候带农牧业交织开展的人地联系，以及对孕育不同农业文明的效果。陈述特别着重长江三角洲稻作农业来历对亚洲区域的影响，以及尼罗河三角洲农业文明和开展在环地中海文明搬迁进程中的含义。石乐明教授的陈述《多组学数据的质量操控与规范化研讨》指出，多组学数据是完成精准治疗的根底，但在其发生、剖析和解读等环节均存在严峻的不行重复性。为此石教授团队先后建议世界组学数据质量操控联盟（MAQC）以及“中华家系”1号（Chinese Quartet）项目，经过构建一系列多组学规范物质，保证数据发生、剖析和解读环节的可重复性和准确性，进步丈量渠道间、试验室间和批次间的可比性，促进数据同享和整合使用，为临床使用奠定质量根底，为建造大人类学保驾护航。

符合国家的开展战略，上海人类学学会将坚持四个面向，在研讨方向及研讨内容大将坚持面向世界科技前沿，持续推动人类表型组世界大科学方案；将面向经济主战场，尽力把先端科学技能进行转化；将面向国家严峻需求及人民生命健康，发挥文理医工多学科穿插的优势，为上海、为国家、为全人类的生命健康奉献力气。

来历：生命科学学院

修改：冯雅雯

责编：章佩林