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2020年，我国正式迈入民法典年代。

5月28日下午，第十三届全国人民代表大会第三次会议举行第三次全体会议，表决通过了《人民共和国民法典》。

民法典以1260个条文答复了一个公民的衣食住行、生老病死的各项权力，包含着民族的精力暗码，被誉为“社会日子的百科全书”。

这部7编加附则、84章、1260个条文，总字数逾10万的民法典中，表达了咱们国家对人类所面临的一系列基本问题的观点，包含：

咱们是怎么看待人的？咱们是怎么看待家的？咱们是怎么看待社会的？咱们是怎么看待国家的？咱们是怎么看待人类的？咱们是怎么看待天然的？

让咱们走进《人民共和国民法典》，看一看它终究怎么回应了我国之问和年代之问？

央广北京6月2日音讯(记者王启慧)在我国人心目中，家是什么？在民法典总则编、婚姻家庭编、承继编、物权编中，你都能找到答案。

我国人心目中的家，跟许多西方国家、民族不尽相同。我国人所了解的家，不只仅是夫妻两边，也不只仅是三口之家或四口之家，祖爸爸妈妈、外祖爸爸妈妈、孙子女、外孙子女、兄弟姐妹，乃至兄弟姐妹的子女都是家的成员。

根据此，在民法典的婚姻家庭编有关家庭联系的规矩中，除了对夫妻联系作出规矩之外，对爸爸妈妈子女、近亲属的联系也作出了专门回应。

“夫妻应当是这个世界上最为严密的命运一起体”

在十三届全国人大三次会议对民法典草案进行审议期间，“夫妻之间工资条算是隐私吗？”引起友热议。对此，我国法学会民法典编纂项目领导小组成员、秘书长，我国人民大学法学院院长王轶以为，假如夫妻是实施一起产业制，任何一方的工资条都不应当归于私密信息。由于在夫妻联系存续期间，取得的工资收入是夫妻一起产业的重要组成部分。“但假如夫妻两边约好采纳别离产业制，那么或许就算是在夫妻之间，工资条也是私密的信息，是隐私权维护的目标。”

在王轶看来，夫妻应当是这个世界上最为严密的命运一起体，而法令也鼓舞夫妻是更为坦白、更为亲近的一种生命上的相关，这是对夫妻联系建立和谐的规矩。“这一点在民法典婚姻家庭编中还有多条表现，如对夫妻一起债款的确定，咱们建立了表现我国人共享价值一致的定论。”

王轶进一步解说，假如是夫妻两边一起签字认可，或许尽管只要一方签字而另一方过后进行追认，又或许以其他方法标明晰夫妻两边的一起志愿，这个时分担负的债款归于夫妻一起债款；假如夫妻中一方以个人名义负债，可是是服务于夫妻联系存续期间家庭日常日子的需求，这时担负的债款也归于夫妻一起债款；假如夫妻中一方以个人名义对外负债，就算是在夫妻联系存续期间，超出了家庭日常日子需求的规模，一般不作为夫妻一起产业来对待。“但假如债权人能够举证证明夫妻一方对外所担负的债款用于夫妻两边的一起日子、生产经营，或许有依据标明是夫妻两边一起志愿的表现，这个时分才例外地把它确定为夫妻一起债款。”他弥补道。

尊重每个家庭成员独立的品格、自在的毅力

关于爸爸妈妈子女之间的联系，民法典在总则编、婚姻家庭编中也都标明晰进行和谐的情绪和情绪。

在总则编有关监护准则的规矩中，着重爸爸妈妈对未成年子女要尽到教育、维护的责任，而成年子女对爸爸妈妈要尽到奉养的责任。王轶以为，这便是我国人心中根深柢固的“父慈子孝”观念在民法典中的详细表现，“当然，这与封建年代的父慈子孝有着根本性的差异。社会主义中心价值观之下的‘父慈子孝’是建立在供认每个家庭成员的独立品格、相等位置的基础上的。”

在对民法典草案进行审议期间，有人大代表提出，八周岁以上的未成年人假如对相关事项标明晰自己的独立志愿，要尊重他的独立志愿。“这便是咱们所讲的在尊重每个家庭成员独立的品格、自在的毅力的基础上的‘父慈子孝’。”王轶说。

甥侄被归入代位承继人规模

在王轶看来，民法典表达了我国人对家的观点——它不只仅是指“小家”，还指“我们”。此次民法典承继编中扩展了承继人的规模，不只兄弟姐妹能够成为法定承继中的承继人，兄弟姐妹的子女还能够根据代位承继准则，去承继被承继人的遗产。“假如在承继人逝世之前，被承继人的兄弟姐妹现已先于他逝世了，被承继人兄弟姐妹的子女是能够进行代位承继的，这就标明兄弟姐妹的子女也是这个家的成员。”王轶介绍。