周运中(投资平台)

A. 給寶寶取名、姓李周、名是兩字的、

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B. 八月的第三周星象要點以及各個星座的運勢如何

巨蟹座，這周會為開銷有點頭大，但如果主動把開銷增長放在家庭成員之間或者家庭建設上，就會逆轉這個能量。另外叮囑一句，注意忙中偷閑的休息一下，最近辛苦了。

獅子座，在周遭混戰中能保持自己的節奏，畢竟是自己旺月。所以在工作的進展中，可以穩健推進。加油。

處女座，最近容易產生難以忍耐的壓抑感。合伙人、拍檔、家庭成員，或許會給你提很多意見及要求，但凡事都需要保持自己獨立的內在平靜，不必要在這周做一些重要的決定。

天秤座，立秋之后，天秤座會在自然的天象中被催化一些關系的“結果”。是分是合，都是機緣的自然呈現。而這之后，新的合作關系會出現。

天蝎座，在這周的能量風暴中，天性敏感的天蝎很容易被帶入其中，提前引發內部的戰爭。而往往在這樣的較量之下，天蝎容易能量大損。外部的表相如果只有十級臺風，在天蝎內部可能已經變成橫掃一切的龍卷風。

射手座，事業運上升，人緣運上升。但受大氣象的影響，溝通上還是會比較費勁。

摩羯座，在風暴中，摩羯反而有被推動的新事物發生改變。也是難得主動想做一些調整、整理、改變的心情會浮現。那就去做吧。

水瓶座，健康運下降，身體的疲累提醒你需要休息了。在休息的過程中，對于一些關系的猶豫不決，會浮現心中的答案。

雙魚座，事業運上升，導致非常忙碌，免疫系統下降。財運上升，而這樣的財運多來自于“人緣”運的促進。恭喜雙魚座寶寶們。

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C. 廈門大學通報田佳良事件處置情況如何

9月1日下午，學校召開全校中層正職干部會議，通報近期發生的兩起網絡事件處理情況，并就下一階段工作進行部署。會議首先通報了人文學院歷史系助理教授周運中以“東海道子”的網名在網上發表錯誤言論的情況。通報指出，學校獲悉相關情況后，高度重視，第一時間啟動調查，依法依規、從嚴從快進行處理。

學校認為，周運中無視學院的教育幫助，在微博上多次發表錯誤言論，歪曲歷史事實，損害黨和國家形象，傷害國人感情，逾越師德師風底線，在社會上造成了極壞影響，與廈門大學教師的身份嚴重不符。根據《事業單位工作人員處分暫行規定》《高等學校教師職業道德規范》《教育部關于建立健全高校師德建設長效機制的意見》及《廈門大學教師職務聘任條例》，學校研究決定解除與周運中的聘用關系。

會議隨后通報了“田佳良事件”后續調查處置情況。今年4月，“田佳良事件”發生后，學校堅持教育轉化和嚴肅處理并行，依法依規、分段處置。4月23日，就田佳良發表錯誤言論行為，學校有關單位依據黨紀校規給予其留黨察看一年、留校察看一年的處分。在遼寧師范大學認定田佳良本科學習期間發表論文存在學術不端行為后，學校啟動進一步的黨紀、學籍處理。鑒于田佳良在留黨察看期間又被發現有學術不端行為，8月15日，環境與生態學院黨委依紀給予田佳良開除黨籍處分。同時，學院提出中止田佳良博士培養、給予退學處理的意見，學校研究同意田佳良退學。目前，田佳良已經辦理了退學離校手續。

會議還通報了今年4月以來，針對“田佳良事件”，校院黨委和相關職能部門召開專題民主生活會的情況。就這兩起事件，會議布置新學期全校各級黨團組織召開專題民主生活會和專題組織生活會，深入開展自查整改。

會議要求，一要進一步提高政治站位，增強“四個意識”，切實擔負起意識形態工作主體責任，做到守土有責、守土負責、守土盡責；二要切實加強教師思想政治工作，把教師師德作為評價教師的第一標準，嚴格實行師德“一票否決”；三要更加突出立德樹人這一根本任務，深入實施“十大”育人工程，把立德樹人的成效作為檢驗學校一切工作的根本標準；四要全面加強基層基礎工作，完善體制機制，提高工作標準，不斷提升管理服務水平。

D. 你覺得鄭和下西洋的真正目的是什么

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E. 廈門大學剛解雇的“東海道子”是誰

9月1日，廈門大學官網發布消息，通報此前“田佳良事件”的處理結果。值得注意的是，該通報中還解雇了另一位“東海道子”。

他曾著《鄭和下西洋新考》、《中國南洋古代交通史》、《正說臺灣古史》等，也在各期刊上發表過近百篇論文，從其論文方向來看，他偏向于歷史地理學、古代絲綢之路、元明史等。

央視網8月31日消息稱，周運中近日被質疑在微博上發表不當言論，將廈門大學在“田佳良事件”后又一次送上風口浪尖。

目前，“東海道子”的微博已經被銷號，根據各媒體及網絡留存的微博截圖，可以看見，周運中雖然曾身為歷史系助理教授，言辭中卻充滿著無知和偏見，透露出荒誕與偏激，攻擊國家，攻擊自己的民族。

央視網評論稱，身為歷史學系助理教授，周運中更應該尊重歷史，懂得用證據說話，用事實說話。身為高校教師，周運中更須涵養師德、講政治規矩。只圖嘴巴快活，大放厥詞，以攻擊黨和國家為能事，不以為恥反以為榮，這樣的教師是沒資格繼續在高校任教的，否則豈不誤人子弟？

互聯網是有記憶的。如今，周運中遭受千夫所指，雖然其微博已刪，用戶名已注銷，但有截屏為證，不少網民強烈表達了對其言論的震驚與譴責，并紛紛＠廈門大學官微。當然，廈門大學也在9月1日，通報了處理情況，與周運中解除聘用關系。

F. 炎帝和神農氏是一個人嗎

是一個人。炎帝號神農氏。

炎帝，是中國上古時期姜姓部落的首領尊稱，號神農氏，又號魁隗氏、連山氏、列山氏，別號朱襄 （尚有爭議，也有說朱襄氏部落曾有三代首領尊號炎帝 ）。

傳說姜姓部落的首領由于懂得用火而得到王位，所以稱為炎帝。從神農起姜姓部落共有九代炎帝，神農生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，傳位五百三十年。

炎帝所處時代為新石器時代，炎帝故里目前有六地之爭，分別是：陜西寶雞、湖南會同縣連山、湖南株洲炎陵縣、湖北的隨州、山西高平、河南柘城 。

炎帝部落的活動范圍在黃河中下游，在姜水（一說是今寶雞市渭濱區的清姜河，一說是今寶雞市岐山縣的岐水。）一帶時部落開始興盛，最初定都在陳地，后來又將都城遷移到曲阜。

相傳炎帝牛首人身，他親嘗百草，發展用草藥治病；他發明刀耕火種創造了兩種翻土農具，教民墾荒種植糧食作物；他還領導部落人民制造出了飲食用的陶器和炊具。

傳說炎帝部落后來和黃帝部落結盟，共同擊敗了蚩尤。華人（不僅漢族）自稱炎黃子孫，將炎帝與黃帝共同尊奉為中華民族人文初祖，成為中華民族團結、奮斗的精神動力。

炎帝被道教尊為神農大帝，也稱五榖神農大帝。

(6)周運中擴展閱讀：

中國炎帝研究學者發布新成果:炎帝就是山西人

“炎帝生在山西，長在山西，最后葬在山西。我們要讓全世界達成一種共識，炎帝就是山西人。”這是23日在京舉行的山西高平神農炎帝文化學術研討會上，頗為少見的一則有關炎帝說法的論斷。

這是廈門大學歷史學系副教授周運中的最新研究成果，研討會上，他引經據典向兩岸專家學者闡述了其觀點。

周運中先從《山海經·海外北經》、《楚辭·天問》、《淮南子·地形》等史料中，找出了古代有關“燭龍”的記載。

“燭龍就是古代人看到地下有一條形似龍的火帶，那時人們很害怕，并隨之開始祭拜，這與炎帝崇拜火相吻合。”

周運中表示，史料中記載，燭龍發生的地方就是現今的山西，之所以產生這一現象，是因為那是山西地下煤礦在自燃。

有關山西地下煤礦自燃的現象在《后漢書·周舉傳》以及《魏書》中都有記載，《魏書》中說：“太和八年五月戊寅，河內沁縣澤自燃，稍增至百余步，五日乃滅……武定三年冬，汾州西河北，山火潛行地下，熱氣上出。”

此外，從中國姓氏的分布上，周運中也認為炎帝出自山西。周運中向與會者出示了一份權威的中國姓氏分布圖，這些姓氏都是可證的炎帝后裔，在學界受到廣泛認同。

“在炎帝的后裔姓氏中，以岳、申、焦、呂居多，從分布圖的顏色蔓延勢頭來看，這些姓氏都是從山西向外擴展。也就是說，炎帝的后裔都是從山西遷徙到了全國各地。”

近年來，有關炎帝陵歸屬的疑問說法不一。湖南省的株洲炎帝陵、陜西省的寶雞炎帝陵、河南省的商丘朱襄陵、山西省的高平炎帝陵都宣稱自己是炎帝陵寢所在地，形成中國5省4市“爭炎帝”的局面。

相較于其他省市多以“神農”、“炎帝”冠以鄉鎮之名，山西高平則以30余處炎帝廟，以及100多通記載炎帝事跡的碑刻而備受學界認可，歷史遺跡分布之廣、數量之多，在中國實屬罕見。

2015年11月10日，山西高平當地考古人員在羊頭山上發現石基礎、石圍墻、古舊步道，并在石圍墻周圍發現仰韶文化時期的陶片。

高平市旅游文物局局長趙志敏介紹說，通過對一系列出土文物和歷史文獻記載比對，高平確為有關炎帝傳說遺跡最為繁富區，該遺址或為歷史上的神農城，距今有5000年左右歷史，成為高平炎帝故里又一重要佐證。

G. 什么是淮鹽文化

淮鹽，是著名的淮河流域沿海一帶鹽場的概稱，在淮河以南的稱為淮南鹽，在淮河以北的稱為淮北鹽。狹義上的淮鹽，就是指江蘇省北部沿海連云港、鹽城和南通三市的淮鹽，而在中古到清代，中國鹽業版圖指義上，“兩淮鹽”是廣義的，現浙江、福建、上海等并稱為“淮浙鹽”或“東南鹽”，而上海曾屬江蘇，故原屬淮鹽范疇。從地域意義上說，淮河是淮鹽的母親河并不為過，然而如果從歷史意義上來指認，淮鹽從最初的發展到快速進入鼎盛時期，則是一群又一群歷史明星們演繹的杰作，他們對淮鹽文化發展的貢獻功不可沒。

據當代學者周運中考證，淮鹽產業的最早興起，并不完全決定于吳王劉濞等人大規模煮鹽，還有戰國后期諸侯國大量人口東遷淮河一帶的直接推動。主要是韓、魏、楚三個諸侯國，它們為強秦所打壓，先是從西部遷都中原，繼而又從中原遷都江淮，后來為秦國所滅時，其宗室成員和后代又紛紛遷居江淮。

韓魏楚三個國家的都城都搬遷到了淮河流域，這對淮河流域的鹽業意味著什么？就是大批王室及其服務人員、軍隊、百官、百姓、外地富賈來到淮河流域一帶，人口壓力驟增，對食鹽的需求量成倍加大，需求就是推動，淮鹽產業由此獲得了快速崛起的良機。增加幾百萬人，給當時的淮河流域帶來了壓力，遷來的人比原居民還要多。為解決這么多人口的吃鹽需求，搬遷在古代陳地（河南淮陽）的民眾許多都做了鹽民，或參與鹽的生產運銷，這就是《史記》上說的“陳在楚夏之交，通魚鹽之貨，其民多賈”。

從表面上看，東遷帶來的是人口的增加，但同時帶來的還有黃河流域的先進文化，包括先進的技術、先進的思想，同時還為淮鹽輸送了各類能工巧匠，這些都為淮鹽的早期發展注入了智力和文化要素。史書載，從戰國到西漢時期，淮河下游的縣制名稱，從原來的幾個縣一下子增加到50個縣，淮鹽的生產量也從年產30萬擔猛增到150余萬擔，這就是諸侯國東遷帶來的淮河流域經濟繁榮。與此相應的淮鹽經濟繁榮也從考古學上找到了依據。近代學者吳良寶先生研究過出土楚國金幣的9個縣中，近三分之二的地名集中在淮河下游，可見因淮鹽產業的興起，淮河下游的經濟也開始發達起來。