201四股红绳编项链图解5

内容提示：(第四单元白话文(2)14孔孟两章学习方针走进著作根底全体课文图解1.把握文中重要的白话实词、虚词的意义及用法。2.领会文章重复辩难的对话办法和赋有雄辩力的证明办法。3.了解孔孟的思维,深入领会文中所表现的孔子和孟子的政治建议及人生情绪。学习方针走进著作根底全体课文图解1.连线),名丘,字仲尼,春秋晚期鲁国人,学派的创始人。我国古代闻名的思维家、政治家、教育家。他的思维以“仁”为中心,崇礼反法,发起忠恕,以德。教育上,创始私学,建议有教无类、对症下药。孟子(约...

(第四单元白话文(2)14孔孟两章学习方针走进著作根底全体课文图解1.把握文中重要的白话实词、虚词的意义及用法。2.领会文章重复辩难的对话办法和赋有雄辩力的证明办法。3.了解孔孟的思维,深入领会文中所表现的孔子和孟子的政治建议及人生情绪。学习方针走进著作根底全体课文图解1.连线),名丘,字仲尼,春秋晚期鲁国人,学派的创始人。我国古代闻名的思维家、政治家、教育家。他的思维以“仁”为中心,崇礼反法,发起忠恕,以德。教育上,创始私学,建议有教无类、对症下药。孟子(约前372前289),名轲,字子舆,战国时期邹人,大师。孟子的首要建议:仁政,民贵君轻。孔子被尊为“”,孟子被尊为“亚圣”,与孔子合称“孔孟”。《孟子》是一部记载孟轲思维及其言行的书。学习方针走进著作根底全体课文图解2.写作布景孔子年代的鲁国,政治上处于动乱革新之中,其时,鲁桓公的子孙季孙、孟孙、叔孙三大家族逐步强壮,鲁国公室日趋。三大家族一起操纵鲁国朝政,其间,季孙氏最大。他要颛臾的原因有二:一是贪其土地,二是担忧颛臾对己晦气。其时冉有、季都在季氏门下,且都参加了出征前的谋划。也便是在这二由时分,二人把这个音讯告知了孔子,由此引出了孔子和两位的对话。战国年代,各诸侯国的者,对外争城夺地,互相攻伐,“争地以战,盈野;争城以战,盈城”;对内克扣,深重,生产力,这就造成了兵员缺少、劳力缺乏的局势。所以,抢夺人力,成为各诸侯国者的燃眉之急。梁惠王三十五年,“卑礼厚币以招贤者”,贤者中就有孟子,他不远千里来到魏都大梁。正是在触摸、攀谈的过程中,孟子与梁惠王互相有了进一步了解,所以有了这篇传诵千古的政事问答。学习方针走进著作根底全体课文图解1.识字注音(1)重点字．(j)数罟．(gǔ)洿．池(wū)庠．序(xing)虎兕．(s)颛臾．．(zhuāny)孝悌．(t)柙椟．．(xid)豚彘．．(tnzh)饿殍．(piǎo)(2)多音字数?数罟(?)数口之家(??)王?不王者(???)王国(???)好?好战(?ǎ?)衣?衣帛)衣服(?ī)学习方针走进著作根底全体课文图解2.辨字组词??椟(买椟还珠)渎(不尽职)牍(案牍)黩(穷兵黩武)?颠()巅(山巅)癫(疯疯癫癫)?黩(穷兵黩武)(疯疯)3.通假字无乃尔是过与(“与”通“欤”)则无望民之多于邦邻也(“无”通“毋”)颁白者不负戴于道矣(“颁”通“斑”)涂有饿殍而不知发(“涂”通“途”)学习方针走进著作根底全体课文图解4.一词多义是??是之臣也(代词,这,指颛臾)无乃尔是过与(宾语前置的标志)觉今是而昨非(对,正确)木兰是女郎(判别词,是)?(,)过????是谁之过与(过错、)无乃尔是过与(责怪)臣请缚一人过王而行(走过、经过)过为己甚(超越)故尝与过宋将军(拜访、拜访)学习方针走进著作根底全体课文图本领???数罟不入洿池(密、细密)数口之家可以无饥矣(几)愿令得补黑衣之数(数目、数量)数???则输赢之数,存之理(命运)蒙冲斗舰,乃以千数(核算)扶苏以数谏故(多次)学习方针走进著作根底全体课文图解???冉有、季见于孔子(引入动作方针,不译)季氏将有事于颛臾(对,关于)虎兕出于柙(从)龟玉毁于椟中在于???龟玉毁于椟中(在)移其民于河东(到)无望民之多于邦邻也(比)是何异于刺人而之(跟、与)学习方针走进著作根底全体课文图解5.词类活用既来．之,则安．之(来、安,使法,使来,使安)填然鼓．之(鼓,名词用作动词,敲起鼓)树．之以桑(树,名词用作动词,栽种)五十者可以衣．帛矣(衣,名词用作动词,穿)庠序之教(谨描述词用作动词细心从事)谨．庠序之教(谨,描述词用作动词,细心从事)可是不王．者(王,名词用作动词,统一全国)6.古今异义季氏将有事．．于颛臾(古义:有军事行动。今义:有工作。)先王以为．．东蒙主(古义:是“以之为”的省掉。今义:以为。)河．内凶(古义:黄河。今义:泛指河流。)弃甲曳兵而走．(古义:跑,这儿指逃跑。今义:常指一般的行走。)学习方针走进著作根底全体课文图解7.白话句式是之臣也(判别句)直不百步耳,是亦走也(判别句)非我也,兵也(判别句)未之有也(宾语前置句)8.名句填空(1)丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。(2)不夺农时,谷不行胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不行胜食也;斧斤以时入山林,材木不行胜用也。(3)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道矣。学习方针走进著作根底全体课文图解1.当孔子从两位学生那里听到“季氏将有事于颛臾”这个音讯时,他的情绪是什么?他罗列了哪几条理由来标明自己的情绪?提示:当听到音讯时,孔子很气愤。他责怪了冉有,罗列了理由对立:①颛臾是先王所封之国,不行伐;②颛臾在鲁国境内,不用伐;③颛臾与季氏同为不之臣,不妥伐。2.孔子的底子政治建议是什么?请作详细阐释。提示:“有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。”标明晰对内发明相等、安靖的面,使公民安居乐业;对外加强文教德化,使外邦异族归附的建议。但冉有和季却了这些原则。学习方针走进著作根底全体课文图解3.孟子“仁政”的详细内容是什么?请分条罗列。提示:①不夺农时,谷不行胜食也;②数罟不入洿池,鱼鳖不行胜食也;③斧斤以时入山林,材木不行胜用也;④五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;⑤鸡豚狗彘之畜,勿失其时,七十者可以食肉矣;⑥百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;⑦谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道矣。总归,孟子以为处理“民不加多”的状况,就要除暴政、施仁政、行,使大众住有房,耕有田,吃饱穿暖用足,承受教育,懂得礼义。学习方针走进著作根底全体课文图解???责无乃尔是过与理由?先王封国不行伐域中邦国不用伐之臣不该伐??晓之以礼?????驳?引证名言巧用比方??晓之以理斥正人质量立政治建议揭??晓之以德学习方针走进著作根底全体课文图解问题导学写法探求堆集与运用1.《季氏将伐颛臾》一文中,孔子在辩驳时,引证了哪些话?又用了哪些比方?这些引证和比方有何作用?提示:引证:“周任有言曰:陈力就列,不能者止。”比方:“危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?”“虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”引证阐明冉有、季在季氏门下,却不能对季氏伐颛臾进行有用的,假如一宁个臣子不能尽自己的职责,宁可辞去职务。“危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?”的比方中“危”“颠”意指季氏,“不持”“不扶”意指冉有、季,已然“危”“颠”却“不持”“不扶”,要“相”有什么用呢?“虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”的比方中,“虎兕出于柙”喻季氏对颛臾动武,“龟玉毁于椟中”喻颛臾将要被,这样的话,看“虎兕”的人冉有、季不是该负职责了吗?用引证和形象的比方,是要指出冉有和季应知道到自己没有尽职尽责。问题导学写法探求堆集与运用2.《寡人之于国也》表现出孟子怎样的思维与建议?提示:榜首,孟子是对立诸侯间无休无止互相征战的,一句“王好战,请以战喻”充沛把这种思维表露了出来。第二,孟子以为应该让利于民,让有得以安居乐业的时机,他以为梁惠王自以为的“用心”于民,做的是远远不够的,这与其他国家不知一是“步”与“步”孟满意而味向民征敛的行为仅仅百步与五十步的差异。第三,孟子向梁惠王标明晰自己治民的抱负,详细地说,便是让民具有“五亩之宅”“百亩之田”“鸡豚狗彘之畜”。不只如此,孟子还非常重视,提出了“谨庠序之教”的建议,他的最高抱负是百姓“衣帛食肉”“不饥不寒”。最终,孟子在自己证明的根底之上,进一步指出上层贵族奢靡浪费、百姓啼饥号寒的社会现实,作为最高者的梁惠王具有不行推脱的职责。问题导学写法探求堆集与运用梁惠王为何对“民不加多”备感担忧?你怎么看待今日的人口国策?提示:春秋战国时期,因为列国战役和者的苛捐杂税以及生产力水平低下,造口削减、地广人稀、兵员和劳动力匮乏。为到达富国强兵、拓扩国土、闻名全国的意图,诸侯想方设法地抢夺、招引和操控人口,以添加劳动力和兵员如员,开展生产力。其时许多思维家都活跃建议增殖人口,如《墨子》《管子》《商君书》就包含着丰厚的人口思维。其间《管子重令篇》以为“地大国富,人众兵强,此霸王之本也”,把“人众”与“国富”并列为称雄全国的底子;《管子人国篇》提出“九惠之教”(“老老”“慈幼”“恤孤”“养疾”“合独”“问疾”“通穷”“振困”“接绝”),全面鼓舞添加人口;《管子牧民篇》更提出“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人”来着重培养人才,前进人口质量。可以说,增殖人口是年代行进的需要和新的生产力开展的必定要求。依据人口的决议性作用,梁惠王天经地义会为“邦邻之民不加少,寡人之民不加多”而忧心如焚。问题导学写法探求堆集与运用即便在今日,人口仍是决议综合国力的要素之一。实施计划生育,发起晚婚、晚育、少生、优生,操控人口数量,前进人口质量,是其时我国的底子国策,是从国情动身作出的为完成国家富足、民族复兴、公民美好的正确挑选。问题导学写法探求堆集与运用设喻,论辩有力孔子、孟子不只是儒学大师,并且也是言语大师。他们长于在谦和逊让中蓄势,在生动譬喻中设,论辩生动有力。这两篇文章都运用了比方修辞,显现了他们的言语艺术。《季氏将伐颛臾》中,孔子运用“虎兕出于柙,龟玉毁于椟中”这个比方句,榜首作“兕”作“玉”便是把季氏比作虎兕,把颛臾比作龟玉。季氏攻伐颛臾,就比如虎兕从里跑出来人;假如颛臾在鲁国境内被季氏攻灭,就比如龟玉在匣子里被。这层比方义,有力地了季氏的贪暴及其伐颛臾的非性。第二是把作为季氏家臣的冉有和季比作虎兕的人和龟玉的保管人。呈现“虎兕出于柙,龟玉毁于椟中”的状况,其既不在于虎兕和龟玉,也不在于柙和椟,而在于它们的人。季氏将伐颛臾,也是辅佐季氏的冉有和季的职责。这层比方义表现出孔子对自己学生的严厉。问题导学写法探求堆集与运用孟子运用比方,可以把笼统的道理说得粗浅生动,富于文学情味,于机智幽默之中,杰出事物的实质。《寡人之于国也》中,孟子说:“王好战,请以战喻。”然后用“五十步笑百步”的比方来梁惠王“移民移粟”所谓的“尽心”办法,同其他国君相同不爱公民,仅仅程度不同,并无实质的差异。文章最终,作者针对者归罪于“岁”的推诿,又用比方进行批驳:“涂有饿殍”归罪于年景欠好,好像“刺人而之”归罪于兵器相同,害民的不是歉岁而是者的暴政。首尾两处,都能依据对方特定的条件,以好战来设喻,既能激起对方的爱好,又能顺水推舟地阐明事理。问题导学写法探求堆集与运用以“××(笼统概念)的诠释”为论题,运用比方修辞,写一段文字,阐明你的知道与。构思激活:运用比方修辞,可采用以下几种办法:(1)直接博喻式:博喻这种排比式的句式可以发生势不可当、一唱三叹的艺术作用一果,让人在博喻中深深体会主题的意蕴。有时还要在每个比方的后边做前进的解说阐明,那就又可使言语愈加丰厚。(2)比方+式:将比方写完后还要在每个比方后进行一番“”,或是将这个比方的详细内在发掘出来,或是经过这个比方可以出更深的人生。(3)设问+比方法:先用一个设问句提出问题,然后再用一个或一组比方来答复前面提出的问题。这是运用比方的一种常见办法。特别是当用一组比方来构成排比或构成一个博喻,并让每一个比方句分别成段时,其气势,其方式,其作用,在一问一答中,常令人满意的。问题导学写法探求堆集与运用典范展现(1)在刚刚启蒙的孩提眼里,零是一轮金灿灿的太阳,是暖洋洋的鸡蛋,是一朵怒放的向日葵,是一颗圆形的巧克力,是妈妈炸的香馥馥的甜圈,也或许仅仅是一个圆圈(《零的断想》)一令敞一含(2)诚信如春天第缕阳光,令人神往,打开胸襟去承受;如夏天的块西瓜,含在口中,甜到心里;如秋天远方飘来的一片火红的枫叶,勾起无限挂念;如冬季漫天飘飞的雪花,永久那么。(《诚信永久的绿卡》)(3)诚信是什么?诚信是荒漠上流动的一汪清泉,诚信是寒冬腊月傲放的一枝蜡梅,诚信是夜晚行时前方如豆的不灭之灯,诚信是在浮浮沉沉不定的人海中一座的灯塔(《诚信是什么》问题导学写法探求堆集与运用(1)孔子63岁时,曾这样描述自己:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。”其时孔子已带领周游列国9个年初,含辛茹苦,不只未得到诸侯的信赖,还几乎丧身,但孔子并不悲观,依然达观向上,自己的抱负,乃至是知其不行而为之。在乐天知命、灵通上孔子并不比老庄差。“孔颜乐处”是对这种处世情绪的归纳。这则资料可应用于以下论题中:。提示:“迎难而上”“达观”“抱负”“卧薪尝胆”问题导学写法探求堆集与运用(2)孟子的“舍生取义”观念与先他近百年的孔子的“身成仁”一脉相承。这一观念两千多年来历久而弥新,成为中华民族的最高原则,鼓励着一代又一代的仁人志士、先烈,抛头颅,洒热血,,编写了许多的舍己为民、舍身为国的动听华章。文天祥的“人生自古谁无,留取照汗青”,于谦的“要间”的“只真”的浑不怕,要留洁白在,夏明翰的头没关系,只需主义真,无不字字珠玑,光华绚烂!虽然不同的年代对“”有不同的了解,但谁能说这与孔孟发起的“视死如归”学说毫无关系呢?这则资料可应用于以下论题中:。提示:“”“挑选”“取舍”问题导学写法探求堆集与运用在的传统中,孔孟总是形影相随,既有大成至圣,便有亚圣;既有《论语》,便曰“仁”曰“义”有《孟子》。孔曰成仁,孟曰取义,他们的旨也一直相配合。《史记》说:“孟子序诗书,述仲尼之意。”今人冯友兰,把孔子比作苏格拉底,把孟子比作柏拉图。问题导学写法探求堆集与运用可是咱们细心比较他们,却也发现许多不相同的当地。最显着的,《论语》中所叙说的孔子,有一种轻松愉快的感觉,不如孟子凡事严重。所以大成至圣可以以“正人荡”的风格,防止“长戚戚”的情绪,去坚持他的清闲。孔子令门人言志,只要曾晳最得他的赞赏。而曾晳所说的,大致等于咱们今日的郊游和野餐,“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”。与这种情绪截然相对的是孟子“生于忧患,于安泰”的建议。孔子还说饭菜做欠好,这样不吃那样不吃,衣服也要颜色裁剪都适宜。孟子却毫不忌讳地提出“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍”。并且“老羸转乎沟壑,壮者散而之四方”这样的话也常常出自他的嘴中。黄仁宇《孔孟》自主点评: