方文明的差异性(一)从思想办法上看,西方人注重思辩剖析,剖析全体再加以归纳;我国人注重直观、全体、经历。在西方哲人看来,只需思辩性的东西才是最实在、最完善、最夸姣的。从古希腊年代起,自然科学家和哲学家们都把抽象思想和逻辑思想办法作为知道和掌握事物真理的最基本手法,并把“剖析学”或“逻辑学”视为全部科学的东西。跟着近代科学的开展,这种剖析的思想办法进一步开展,逻辑思想和剖析便成为西方人的思想办法和办法。这种思想办法,推动了西方科学的开展。我国传统的思想办法,不是经过归纳推理,演绎推导,而是根据现实,凭仗已有的经历和常识,对客观事物的实质及其规律性加以辨认、了解和进行全体判别。与直观的思想办法相联系,我国人知道国际的办法是“体知”而不是“认知”。创始了“体道”说。“体道”,便是以心验的办法去掌握的底子之道。是把知道的方针作为人类认识外化的道德情感的全体来体会的,从中寻觅对主体道德、价值标准的印证。我国历史上短少科学的探究,封建保存思想。(二)从价值取向看,西方人注重以为中心,重个人、重竞赛;我国人注重团体、社会、调和。西方人的价值观以为,个人是人类社会的基点。每个人的办法及质量都取决于自己的才干,有个人才有社会全体,个人高于社会全体。因而,不习惯关心别人,协助别人,不过问别人的事,甚至把自动协助别人或承受别人的协助看作是令人尴尬的事,以为承受别人的协助是证明自己,而自动协助别人会被以为是别人私事。他们发起每个人应表现出自己的特性,越是表现出特性,越能表现人生的价值。因而,人与人之间的竞赛认识很强,靠竞赛来获得自己的利益,完成自己的价值。我国古代把并排者之争叫做“竞”,把对面者之争叫做“争”。后来人们把这两个字合在一起,即竞赛着攫取的意思。但在我国古代一般把“竞”、“争”当作欠好的工作,而发起“忍”、“让”,短少对公平竞赛的尊重和神往。学说着重的是“长幼尊卑”的等级程序,学说着重的是“无为、不争、若水、争雌”,儒道互补,再加上皇权的与,我国人的思想认识里比较短少“竞赛”的观念。我国人的价值观,着重团体认识,社会认识,个人利益应当遵守社会全体利益,只需整个社会得到开展,个大才干得到最大利益。在团体中,一人获得成果,被视为团体的成果,团体感到荣耀。我国文明推重一种的、贡献的情趣。自动关心别人,给人以关心是一种美德。但是个人竞赛认识、斗争认识不强,存在着一种依托性。(三)从道德上看,西方人注重个人,立异开展,张扬荣誉;我国人注重狂妄自大,不偏不倚。西方人崇尚个人斗争,尤其为个人获得成果而骄傲,从不粉饰自己的自信心、荣誉感和获得成果后的狂喜;西方文明鼓舞个人开拓立异,做一番前人未做过的,出色超凡的工作;西方人的家庭观念比较冷漠。子女一旦成婚,经济上有必要,爸爸妈妈不再有义务赞助子女。这种做法给青年人供给了最大极限的,培育其日子的才干,但亲属联系比较疏远。我国文明在个人获得成果时,不建议夸耀个人荣誉,而是发起狂妄自大,对立“王婆卖瓜自我吹嘘”。这种谦善在西方人看来,不只否定了自己,还否定了赞扬者的鉴赏力,在资本主义市场竞赛中是行不通的。在人际联系上,我国传统的文明则要求人们不偏不倚,走不偏不倚,忧虑立异,行言立事,总要左顾右盼,权衡左右,喜爱事事而安,现状,坚持调和。对待家庭,喜爱咱们聚会,白叟协助照看儿孙,以备养老送终。家庭相互依托,相互协助,尽管亲近了亲情联系,但这种日子办法,不利于青年人才干的养成。(四)从行为标准上看,西方人“重利”、“重法”我国人“重义”、“重情”。在西方社会因为着重以个利为基准,以寻求为方针,因而不注重人与人之间的情意。只需依托法令才干处理人与人之间的对立。法令既能够个人的,也能够制裁的,因而,西方国家的开展是与人的价值观有亲近联系的。我国人因为受传统的义利思想的影响,重义轻利,重情轻法。孔子在《论语》中讲:“正人喻于义,喻于利”。把义当成最高原则。着重,不能驱义逐利。因为自古以来主要靠束缚人们的行为标准和维系社会,而不是靠法令束缚,因而,人们的法令认识比较淡漠。(五)从社会联系上看,西方人相等认识比较强,我国人等级观念比较强。西方的相等认识着重个人竞赛之上的相等,不管,人人都会尊重自己,不允许别人自己的,一起又能充沛尊重别人。很少人以自己的家庭布景为荣,也很少人以自己的清贫出身为耻,他们以为,只需自己尽力,就一定能获得成功。
从英文和中文文字的比较能够看出,英文文字简略易写,而中文则考究字的全体结构衬托,赋有美感,但也杂乱难写。
在汉语中,姓放在名的前面,这个人先归于某个姓氏,即全体,然后再是他自己;而在英语中,名在姓的前面,先是他自己,然后再弥补阐明归于哪个全体。
在英文中,兄和弟是一个词,而在中文则是两个词。相似的状况很遍及。英文的词汇相关于中文很短少。它只能表达出一个含糊的大约,而不能像中文相同表达出纤细的不同,也就无中文那样表达出许多细腻完美的情形。这表现了西方文明考究简略有用,但是短少美感。它们的文学是的粗陋。
西方很早就呈现和的概念,这和西方注重个别的文明有关;东方的传统的准则则是和注重全体的文明相适应。
日本的文明源于我国,但是又把这种注重全体的文明发挥到极点。日本人最崇尚的武士道便是为了国家的利益,也便是全体的利益,能够献出自己的全部,甚至生命。
关于西方人来说,自己便是自己,想怎么着就怎么着;但是关于东方人来说,自己是整条链中的一环,承上启下。
东方人因而很注重传接代,假如没有儿子来顶替自己,那么整条链则是断在自己的手里,是没有脸去见祖先的。
西方人尽力斗争是为了个人价值的表现,和及时享用。而关于我国人来说,还还有一层重要的含义,那便是光耀祖,泽披后人。
这种东办法的时刻思想办法使咱们考虑问题全面和连接,但也有欠好的一面。我国人的情结也是来源于此。而西方在这个问题上反而显得更,也更简单带来美好。
西方文明像火车,简练高速的往前;而东方文明像房子,考究结构,较固定,和保存已赞过已踩过你对这个答复的点评是?谈论收起匿名用户