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自考《贷款炒股中国文化概论》串讲资料（十五）

wx 2022-05-28 15:57:36 6

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6、此外于近代编译的介绍的书还有姚莹的《康纪行》，徐继畲的《瀛寰志略》，何秋涛的《朔方备乘》，梁廷极的《海国四说》等。

6、从1895年起，维新派登上舞台，开端启蒙宣扬。维新派是资产阶级的代言人，而洋务派是地主阶级的派。启蒙运动是真实有近代意义的新文明运动。

4、中体西用论建议的物质文明为用，我国的传统文明为体，用为体服务。这一观点的效果一是引入；二是开端文明固有的体系。

4、林则徐是近代我国睁眼看国际的第一人，它掌管编译的《四州志》是近代我国第一部向国人体系地介绍国际地理的作品。

14、新文明运动今后，领导的新文明的鼓起并逐步获得主导地位，近代的新文明运动也从旧主义文明转变为新主义文明。

2、19世纪60年代，我国文明的近代化才构成规划。标志是清的洋务运动，这是一场运动，指导思维是中体西用。中体西用也就是以我国之伦常名教为本来，辅以诸国富足之术。

7、维新派建议在我国实施君主立宪准则，其文明宣扬也是环绕这个主题进行的，其是康有为和梁启超。

1、在鸦片战争之前，我国传统文明虽然有一系列改动，但底子和特色没有改动，没有发生过文明危机。

3、鸦片战争所引起的文明危机是我国传统文明近代的重要关键，从这时起，我国传统文明开端向资产阶级新文明的方向。

2、我国传统文明中有一些与近代文明相沟通、相衔接的要素，这些要素赋有生机，在我国文明近代化的过程中起了非常活跃的效果：如经世思维，变易思维，民本思维。

3、前期改进主义者冯桂芬于1861年写成《校分庐》，论说了学习的必要性、紧迫性和可行性，并提出了文明处理提出了“中学为体，为用”的指导思维。在上以资本主义先进技术来稳固变老的封建准则，在文明上企业以近代科技思维来补偿儒学的缺乏。

9、康梁发明了“不中不西、即中即西”的文明，这是其时新文明运动的干流，可是归于特定前史的产品：因为，其一，在甲午战争后，资产阶级力气太弱，不勇于封建准则彻底，不得不借助于古代文明的旧方式来表达新思维；其二，他们对文明的认识肤浅，不得不通过传统文明来为外来文明找到民族化的表达方式；其三，的水平还比较低，西政输入较少，需求首创。因为这些原因，其时的新文明，不管在内容仍是方式上，都是“托古改制”，没有彻底从封建主义旧文明中脱胎出来。

的出题。它标明其时我国人现已发现了传统文明存在的缺乏，这是一种深入的文明观念的改动，它推动了文明的沟通融汇，开端了我国文明近代化的进程。

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