太平盛世(太平盛世的意思是什么意思)

我国历史上曾呈现过文景之治、贞观之治、开元盛世、仁宣之治、康乾盛世等多个盛世局势。自1840年鸦片战役以来我国呈现了内忧外患的紊乱局势，直到1949年新我国建立后才迎来了民族的重生。现在我国正处于完成民族复兴道路上的又一个盛世。那么我国历史上的第一个盛世是什么时分呢？答案是西周初期的成康之治。成康之治作为我国历史上第一个盛世究竟是怎样一番局势呢？

创始西周王朝的周武王在伐纣灭商的第二年就逝世了，继位的周成王此刻尚在襁褓之中。因为成王不具备实践处理国家军政业务的才能，因而周武王姬发的弟弟周公旦成为了摄政。周公旦为重生的周王朝规划了宗法制、分封制以及一系列配套的政治准则、礼仪准则。周公旦规划的这套准则被概括总结为周礼。周王朝因而被后世视为是我国历史上以品德礼仪治国的典型代表。

周成王、周康王父子俩在位期间承继文王、武王、周公的成绩励精图治创始了承平之世。成王、康王对内推广“明德慎罚”的建议用以平缓阶级对立；对外在讨伐四方蛮夷的战役中取得了很大的成功。《史记》对这一时期的记载是：“成康之际全国安靖。刑措四十余年不必”。这也就是说在近半个世纪的年月里全国大众循规蹈矩，以致于惩罚在四十余年间简直都没怎样运用。

这样的说法不免有夸饰之嫌，但成康之治确实是有史料记载以来的第一个和平盛世，也是后边的儒家朝思暮想的崇高年代。早在周武王伐纣灭商时就已意识到重生王朝的经济命脉系于华夏。周人鼓起于关中区域的岐山邻近，可灭商以后周王朝的边境向东大大拓宽了。周王朝的国都是远在关中的镐京。周公旦摄政时承继武王遗志决议选址制作王朝的陪都。新造的国都因为坐落洛水边而得名洛邑。

周公旦曾对新都有如下点评：“此全国之中，四方入贡道里均”。地处平原的洛邑有现成的水路可供交通，所以各方诸侯入贡胶水都比较便利。假如当地上产生战乱，那么从头都出动军队也比较顺利。周公旦还政成王后屡次亲身去掌管新首都的营建。成王亲政后仍持续进行着新国都的建造作业：成王把标志国家政权的九鼎迁移到洛邑，随后向全全国宣告洛邑是国家的中心。洛邑建成后周王朝就正式敞开了两都共治的形式。

周成王在召公奭的辅佐下坐镇镐京统领镐京六师；周公旦坐镇洛邑统辖东方诸侯。镐京又称宗周；洛邑又称成周。周成王在周公旦拟定的礼乐准则基础上进行了从头修订。周成王在完善内政管理的一同还对外出动军队征服了淮夷和奄国：周成王指令召公作为太保、周公作为太师一同率军讨伐消除了淮夷和奄国。周成王灭奄国后曾写下《多方》来训诫警示诸侯们。

当大军回到周朝国都后周成王又写下《周官》用以清晰周朝所设的官职和用人办法。《竹书编年》对周成王时期的记载有“王师灭唐，迁其民于杜”；“王师会齐侯、鲁侯伐戎”。周成王在位时期肃慎氏、越裳氏等周边部族纷繁来朝进贡。这说明周王朝的影响力还在不断扩大。周成王在国土扩张的基础上施行全国范围的大分封：周成王时期周人创立了一套 “授民授国土”的新的控制办法。这奠定了以周人为中心的华夏一起文化圈的格式。

生活在东北区域的肃慎氏是现代满族等通古斯诸族的先人之一。相传肃慎早在舜、禹年代就已与华夏有了联络。舜时肃慎氏来朝献弓矢；大禹定神州时前来朝贡的周边各族中即有肃慎。周武王时肃慎人入贡“楛矢石砮”。周成王时肃慎氏来朝，成王命大臣荣伯作“贿肃慎之命”。周康王时肃慎又来朝贡。周人在罗列其国土四至时称：“肃慎、燕、亳，吾北土也”。由此可见早在西周时期肃慎人已臣服于华夏王朝。

周成王八年使用唐国的内争一举吞并了这个听说传承自尧帝时期的陈旧王国，然后将唐国故地封爵给了自己的弟弟唐叔虞。周成王为策应新任唐侯唐叔虞在山西境内的伐纣先是命人在韩地筑城，尔后又屡次派出王室装备会同齐、鲁等诸侯国出动军队讨伐西北的戎狄部落。唐叔虞正是在周成王的大力支持下得以在唐国故地安身，后来唐叔虞的子孙改“唐”国号为“晋”。

《竹书编年》中关于成王晚年的记载多是“四夷宾客”的盛世现象。但是这种平和安靖的盛世现象只存在于镐京、成周等周王朝的控制中心地带，齐、鲁、宋、晋等诸侯国与东夷、戎狄的战役却并未中止。周成王快死的时分忧虑太子姬钊难当重担就指令召公和毕公带领诸侯辅佐太子。成王逝世后召公和毕公率众诸侯带着太子姬钊来到祭祀先王们的庙堂里用文王、武王创立周王朝的不易来重复地劝诫太子。

太子姬钊继位后简直是在第一时间要求各诸侯国整理军备。从事态的后续开展能够看出周康王这种忧虑是有道理的。在周康王执政期间东夷曾向周王朝发动了一场空前规划的战略进攻。处于抵挡东夷第一线的齐、鲁等诸侯国挡不住东夷的进攻，所以周王朝不得不调集成周和卫国的二线部队前往驰援。周公旦之子、鲁国第二任封君伯禽面临以徐、淮两国为首的东夷联军调集了封地内的一切装备力量。

伯禽并没让自己的部队与敌人打开野战，而是让部下带着武器、粮秣进入到构筑好的防护工事中垂死挣扎。东夷大军面临垂死挣扎的伯禽并没打开攻击，而是持续向前前进直至渡过黄河。东夷大军的势如破竹看似气吞万里，但却不免呈现强弩之末的态势。跟着卫国的增援部队抵达战场后东夷大军开端后撤。周军不断增兵后总算转入全线追击。周公旦次子、伯禽的弟弟君陈乃至统率驻扎镐京的宗周六师投入到东方战场。

周王朝与东夷的这场比武虽极为阴险且长年累月，但终究的成功使周王朝得以掠取到很多资产和人口。周康王二十三年仅是鼓舞宗室武臣南宫盂应仿效长辈、效命王室据一次性赏赐了官吏4人、驭手等奴隶659人、俘虏的东夷王臣13名、夷众1050人之多。尝到甜头的南宫盂随即于周康王二十五年率部北伐鬼方。据出土的小盂鼎铭文记载：“王令盂。……伐鬼方，执酋三人。获馘四千八百又二馘。俘人万三千八十一人”。

《周易》中也有记载：“高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用”。早在商朝武丁时期就曾屡次讨伐鬼方。从这些讨伐的规划能够看出鬼方的实力非常强壮。周朝立国后鬼方一向要挟着周朝的后方。康王时期的大胜算是暂时处理了西北的问题，然后为周王朝的昌盛供给了保证。周康王在内政上宣告文王、武王、周公的工作，还公布《康诰》以申诫殷民。《康诰》中多处说到“明德慎罚”、“用保乂民”、“敬明乃罚”。

商朝被推翻后商朝王族仍然还有着适当强壮的剩余实力。周武王逝世后商纣王的儿子武庚曾发动过旨在康复商朝控制的暴乱。成康之际经过对商朝遗民的分化瓦解已根本消除了这些前朝遗民的叛变危险。对周边的东夷、戎狄部族的战役再三取胜使周王朝得到了很多的土地、财富和人口。周成王、周康王把得到的土地、财富、奴隶共享给了诸侯王，然后使得诸侯王愈加死心塌地保护周皇帝的控制。

经过成、康二代的讨伐使周人完成了对全国的控制。周公“明德慎罚”的礼制和德政在这一时期得到进一步的完善。这是周王朝保持运营的准则保证，但首要针对的是贵族，至于关于布衣则一向是施行刑法。成康时期呈现了农业生产蓬勃开展、人民生活相对改进、四方少量族纷繁来贺等泰平现象。这首要是因为西周初年以礼治国、崇尚品德教育、施行惠民方针和严格执行法制的成果。

周公旦为周王朝拟定的礼乐准则为什么能缔造出“成康之治”这个我国历史上最早的盛世呢？首要宗法礼制经过立规则、划地盘平缓了控制阶级内部的对立，又经过分封制把习俗各异、贫富有差的广阔区域分成了政治、经济相对独立的单元。这既利于发挥诸侯的主动性，又能量体裁衣开展经济。周王朝经过结盟部落与方伯守边相结合对异族构成了安定的防护系统和有用的军事限制。

在这种既无内忧又无外患的局势下何愁不和平？不过“成康之治”到了康王后期实践上就已呈现种种衰乱痕迹：沉湎女色、讨伐不断、惩罚不小心......任何准则都不或许一无是处。任何准则跟着年代的开展都必须当令损益更张。灭商开国后的大约半个世纪内周王朝首要是依托周公旦拟定的礼乐准则治国，可跟着年代的开展使宗法制、分封制的一些固有缺点被日渐扩大。从西周第四代君主周昭王起历代周皇帝简直都在补准则系统的bug。