后现代的魔幻现实？机器人牧师走上神企业银普及版坛

后现代的魔幻实际？机器人牧师走上神坛

一位名叫Mindar的新法师在日本京都具有400年前史的释教寺院Kodaiji举行了典礼。像其他神职人员相同，这位法师可以宣讲道，可以与信徒互动。可是Mindar具有一些不寻常的特征。它是由铝和硅制成的主体，是的，Mindar是机器人。

这台价值100万美元的机器以释教观音的形象进行规划，旨在这个宗教崇奉正在下降的国家，激起人们的崇奉热心。

现在，Mindar还没有支撑AI。它仅仅重复地重复预先编好的心经布道。可是该机器人的发明者表明，他们方案为其供给机器学习功用，以使其可以针对信徒的特定精力和品德问题量身定制相关反响。

“这个机器人永久不会逝世；它将不断更新并不断开展。凭借人工智能，咱们期望它会变得愈加才智，以协助人们战胜最困难的费事。它正在改动释教，”寺庙住持TenshoGoto说道。

机器人也在改动其他宗教。2017年，印度推出了履行印度教河神祭典礼的机器人，该机器人会在神灵面前一圈又一圈地移动。同年，为了留念新教变革500周年，德国的新教教会发明晰一个名为BlessU-2的机器人，它为1万多人供给了预编程的祷告典礼。

然后是SanTO，一个17英寸高的机器人，让人联想到天主教的圣徒雕像。假如你表达了担忧，它会答复：“依据马太福音，不要担忧明日，由于明日会担忧自己。每一天都有自己的费事。”

机器人专家GabrieleTrovato规划了SanTO，为行动不便和交际触摸受限的晚年人供给精力救助。接下来，他想为穆斯林开发相关设备，至于会采纳何种方法还有待调查。

跟着越来越多的宗教社区开端融入机器人技能——在某些状况下是由AI驱动的，而在另一些状况下则不是——它必将改动人们体会崇奉的方法。这也或许改动咱们从事品德推理和决议方案的方法，由于这是宗教的重要组成部分。

关于忠诚的信徒来说，这样的方法其实有许多活跃的影响：机器人可以让没有爱好的人对宗教充溢猎奇，或许答应在没有牧师的状况下进行典礼。可是，机器人也会给宗教带来风险，例如，会使其变得过于机械化或同质化，或许应战神学的中心主旨。总的来说，人工智能宗教的呈现会使咱们变得更好仍是更糟？答案取决于咱们怎么规划和布置它，当然，也取决于你所问询的目标。

文明敞开差异

新技能常常使咱们感到不舒服。咱们终究承受哪些、回绝哪些，是由一系列要素所决议的，无论是咱们对新式技能的了解程度仍是咱们的品德条件。

据报道，访问Mindar的日本信徒对硅化灵性风险的质疑并不那么困扰。考虑到机器人在该国现已很遍及，所以呈现在宗教范畴也是可以了解的。

多年以来，那些无力付出祭司葬礼费用的人，可以挑选付出一个名为Pepper的机器人，来以更廉价的价格进行葬礼。在我国北京的龙泉寺，一位名叫贤二的机器人僧侣朗读佛经，并就崇奉问题供给辅导。

更重要的是，释教的非二元形而上学概念是，一切都具有内涵的“佛性”，即众生都有被启示的潜力，这或许会使释教徒服气于承受来自技能的精力辅导。

Goto说：“释教不是对天主的崇奉，它寻找佛陀的路途。是以机器、一块废金属仍是一棵树为代表都没有联络。”

弗吉尼亚大学我国宗教学副教授NatashaHeller表明：“Mindar的金属骨架是暴露的，我以为这是一个风趣的挑选——它的发明者HiroshiIshiguro并不企图制作看上去完全像人类的东西。”她告知我，Mindar所依据的观音是进行人机化的抱负人选，由于《法华经》清晰表明，观音可以不同的方法表现出来，在给定的时刻和地址与人类产生最大的共识。

西方人好像更受Mindar的困扰，将其比作弗兰肯斯坦的怪物。在西方经济体中，咱们还没有在日子的许多方面融入机器人。咱们所具有的是一种无处不在的文明叙事，在好莱坞大片的烘托下，咱们所能想到的是在机器人霸主手下的役使。

别的，伊斯兰教或犹太教等亚伯拉罕宗教倾向于形而上学的二元论——崇高而亵渎神灵。与释教比较，他们在视觉上描绘神性方面的担忧更多，因而他们或许会对Mindar风格的肖像画产生质疑。

关于使宗教活动有用的原因，他们也有不同的主意。例如，犹太教十分着重意向性，而机器则没有。礼拜者祈求时，重要的不仅仅他们的嘴巴能说出正确的话，有正确的目的也很重要。

一起，一些释教徒运用的祈求轮包括印有崇高词的卷轴，并信任即便没有人大声朗读这些词，旋转轮子也有其精力成效。在临终关怀环境中，即便没有法师在旁，晚年释教徒也可以运用被称为“念佛机”的设备——像iPhone巨细的小型机器——无休止地诵读佛陀的姓名。

虽然在神学上存在差异，但具有挖苦意味的是，许多西方人对像Mindar这样的机器人都产生了下意识的负面反响。发明人工生命的愿望可以追溯到古希腊，正如斯坦福大学的古典主义者AdrienneMayor在她的《神与机器人》一书中所记载的那样，古人实际上发明晰真实的拟人机器，并以为西方具有悠长的宗教机器人传统。

在中世纪，基督徒规划自动机来表现复活节和圣诞节的奥妙。16世纪的一位原始机器人专家规划了一种机械僧侣，令人惊奇的是，直到今日，这一机械僧侣仍可以进行典礼。

换句话说，真实的新颖性不是在宗教范畴运用机器人，而是运用人工智能。

人工智能怎么改动神学和品德

即便咱们的神学刻画了咱们创建和拥抱的AI，但AI也会刻画咱们的神学。这是一条双向途径。

有人以为，人工智能将迫使神学产生真实严峻的改动，由于假如人类凭自在毅力发明智能机器，咱们终究将不得不质疑它们是否具有与魂灵类似的功用。

“在将来，咱们造就的这些自在毅力会对咱们说，‘我信任天主。我该怎么办？’那时，咱们应该有一个回应，”Wired杂志的基督徒联合创始人KevinKelly说，他以为咱们需求开展“针对机器人的教义主义”。

其他人以为，人工智能会代替人类牧师，成为礼拜的目标。曾引发Uber/Waymo严峻诉讼案的硅谷工程师AnthonyLevandowski现已建立了第一座人工智能教堂，名为WayoftheFuture.Levandowski的新宗教致力于“经过计算机硬件和软件开发的人工智能来完结、承受和崇拜神格”。

与此一起，方济会修女IliaDelio表明，人工智能也或许迫使像天主教这样的传统宗教从头幻想其对神职人员的崇高了解和贡献。她具有两个博士学位，并在维拉诺瓦大学担任神学教席

“天主教的观念会说，牧师在录用后在本体上产生了改动。这是真的吗？”她问。或许牧师不是一个艰深的实质，而是一个可编程的特征，即便像机器人这样的“蜕化”发明也可以表现这一特征。“咱们具有这些固定的哲学思维，而AI则对这些思维提出了应战，它向天主教转变为后人类神职人员提出了应战。”(她恶作剧说，机器人作为新教徒或许会做得更好。)

接下来是关于机器人技能将怎么改动咱们宗教体会的问题。传统上，这些体会是有价值的，部分是由于它们为自发和令人惊奇的、情感的乃至是奥秘的事物留出了空间。假如咱们机械化它们，那这一空间或许会丢掉。

另一个风险与AI牧师怎么处理品德请求和决议方案有关。从从前数据中学习并总结出算法的机器人，或许会依据人们曩昔所做的作业推进咱们做出决议方案，逐渐使答案同质化，并缩小咱们的精力幻想力规模。

Heller指出，这种风险也存在于人类神职人员中：“神职人员也受到约束，即便没有AI，也现已存在内置的推论或约束要素。”

可是AI体系的问题特别严峻，由于它们一般更像是黑匣子。咱们不知道哪些类型的成见会被编码到其间，或许它们无法了解哪些类型的人为差异和上下文环境。

假定你告知机器人，自己因赋闲和破产而感到懊丧，并且仅有可以供给的作业在品德上令人讨厌。或许机器人会经过引证告诫14的一句经文来回应：“一切的辛苦作业都有赢利，但只说不做会导致赤贫。”即便不为你解说该节经文，在挑选该节经文时，它现已在进行躲藏的解说作业。它会剖析你的状况并经过算法确认主张，在这种状况下，或许会提示你承受这份作业。

可是，假如机器人引证告诫16:“将你的作业交给耶和华，然后你的方案就会建立起来”，那对你来说或许会更好。或许那节经文会促进你持续从事品德上可疑的作业，并且，作为一个灵敏的魂灵，你今后会为自己所做的感到高兴。或许你的抑郁症很严峻，以至于作业问题不在要点之列，而要害的作业是你寻求心理健康医治。

一位了解你全体状况的人类牧师或许会搜集这些信息并向你供给正确的主张。一名安卓牧师或许会错失细微差别，仅仅对你所表达的本地化问题做出回应。

事实是，神职人员所供给的不仅仅是供给答案。他们是社区的锚点，将人们集合在一起。他们供给牧养服务，并且他们供给了人与人之间的联络。当咱们发明机器人来更廉价地完结人类的作业时，就有成为奢侈品的风险。

另一方面，Delio说，机器人可以在某些方面发挥杰出的社会效果，而人类牧师则或许没有。“以天主教堂为例，神职人员更为倾向男性，并且还存在严峻的虐童问题。那我想要一个机器人神父吗？或许！”她说。“机器人可以不分性别。它或许可以逾越其间的某些距离，并可以以愈加自在的方法来增强社区。”

归根到底，在宗教范畴以及其他范畴，机器人和人类或许最好地了解为非竞争对手，而是协作者。两边都可以供给对方短少的东西。

正如Delio所说，“咱们倾向于在一个或多个结构中进行考虑：是咱们仍是机器人。但这是关于伙伴联络，而不是代替联络。只需咱们处理的好，它们可所以共生的联络。”