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华夏报（chinatimes）记者 文梅 北京报导

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有人曾这样诠释命的含义：”一个人肉的命消逝了基金会自律，若他曾在这世间留下逾越凡俗含义的事物基金会自律，且能够跟着间而不断长连续和传承基金会自律，那便是永久值得铭记的离。由于基金会自律，传承是另一种方式的重。”

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这句话也是对商玉一的诠释。

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2020年7月15日基金会自律，最早推进国基金会联、公信力建造、人才训练、工作空间拓宽的先驱者商玉先因病逝世，享年81岁。商玉前曾先后担任国科学基金研讨会秘书长、北京恩玖非营安排开展研讨心开创理事长、基金会意终身声誉理事长；他也是爱德基金会传一慈悲文明基金的联建议建议人。

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2021年7月15日是商玉先逝世一周年，一些曾与商玉有过交集或一同斗争过的国公益人决定为他举行周年思会，思念他为国公益作业做出的许多尽力和奉献，让更多有志于公益的年轻人了解公益的真实内在，让商玉的公益精力得以永续和传承。

思会前夕，《华夏报》记者专访了与商玉相交近三十载的朋友和同路——爱德基金会理事长丘仲辉。采访当天，丘仲辉一身深西装，安坐于作业桌前，儒雅亲和。忆往事，丘仲辉告知记者，他与商玉一同走过的公益之路，那些欢天喜地、那些失利波折，那些相互勉励和支撑的峥嵘岁月，都是他一最为难忘和宝贵的回想。

窗外模糊鸟鸣声，作业室里绿植洪亮，一缕淡淡的阳光从窗外映射进来，丘仲辉从与商玉先初识的形象谈起。在丘仲辉眼，商玉永久彬彬有礼，低沉内敛，但又和颜悦色，常常替他人考虑。他说，商玉是对国公益作业有着高度前瞻性的长辈。创建NPO信息咨询心和恩玖非营安排开展研讨心、兴办基金会意及至后来建议爱德基金会传一基金，都是商玉一为推进公益作业开展所做出的杰出奉献。

有别于大多数人忆逝者所表现出的哀痛和哀戚，丘仲辉说起商玉和他的过往故事，常常不自觉地浮现出温暖的浅笑，如同那一瞬间他又看到了老友了解的身影，还有互相一同走过的斗争轨道。

关于丘仲辉来说，回想商玉，简直等同于重温国公益开展的前史。“诚信”“自律”“公信力建造”这些词语被他重复提及。这些也是商老前一向担忧和挂念的问题。

丘仲辉说，从国公益开展的几个重要节点来看：1998年抗洪，一些公益安排参加，但影响不大； 2008年汶川地震，社会大众真实对公益安排有了知道；2012年郭美美作业，人们对公益安排的观点又产了改变……由于国公益工作开展的间太短，才干也太弱，加上稠浊其的负面问题，导致大众由于不了解和不了解，对公益安排产幻觉和成见。

丘仲辉以为，面临今天国际格式剧变，国际联系也随之产剧变，社会层不断加重，各种对立也接二连三。在这种状况下，公益更有其独特的价值。他一向深信，爱的长久和容纳，对当今国际社会对立和人类抵触能够起到润滑剂甚至融化坚冰的效果。

他建议公益立异，但着重好的立异源自我克制守和自律。“只需一向如一，坚持咱们所崇奉的东西向前走，我深信公益终究必定会现出它的光芒地点。若有一天国公益真能开展如此，我想不管是商老，仍是那些现已离咱们的公益长辈们，也会死而无憾吧。”丘仲辉说。

以下为访谈内容：

《华夏报》：相交三十余载，商老给您留下了什么样的形象？

丘仲辉：能够这样说，商老在国公益慈悲作业开展的进程，一向是一个核心人物，但他又从不张扬高调出面，一向都很内敛低沉。他留给我很深入的形象便是平话不多。按理说，做工作推进和协调作业，你不爱说话、不爱表达能行吗？怎样跟人打交道沟通呢？但商老恰恰是这样一个人，他彬彬有礼，安静平缓当又充溢耐性，虽然一路上困难波折不断，但他从不轻言抛弃，一向坚定不移地执着于他所酷爱的公益作业，他是一位对工作开展具有高度前瞻性的长辈。

《华夏报》：这么多年您跟他往来的进程，有没有看到他跟谁着过急、红过脸，或许心境比较剧烈的候？

丘仲辉：商老如同很少会发脾气或许心境欠好，所以这方面我简直没有什么形象。由于爱德基金会是我国革新放之初1985年就建立的民间公益安排，因而商老对爱德总是十关怀、关和尊重。每次我去北京会，他只需一看到我，必定会上前亲热地问询：“仲辉，最近怎样样，身还好吗？爱德状况怎么？”他总是关怀他人，待人相等，和颜悦色。在大众场说话，他的声响历来不高，语速也不。而且会的候他历来不会个讲话，总是靠后。实际上也正因如此，他才是最适担任工作领导角的那个人。要知道每个安排的负责人都有自己的主意和做法，能把这些安排的领导融在一同，一同推进一些作业，其实很不简单，商老在其就起到了这样一种粘剂的效果。

《华夏报》：在您看来，商老关于国公益慈悲作业的开展起到了哪些推进效果，为此做出了哪些尽力？

丘仲辉：我跟商老初识大概是在上个世纪90年代末，是经过当咱们爱德基金会的董事朱传一先介绍知道的。商老和朱老他俩很早就熟悉，有一次我去北京会，刚好他们两人也在现场，咱们聊得很机，很就渐渐熟络起来。早在90年代，商老还在国家科学基金研讨会作业，就力主推进基金会工作的作开展，当还建议召了基金会承德会议。1998年商玉在多家非营安排的支撑下创建了国非营作业的家工作支撑性安排“基金会与非营安排信息”，并兴办了反映国非营作业开展状况的份工作界刊信息《通讯》；2001年头信息在工商册为“恩玖信息咨询心”，内刊也改为《NPO探究》，后定名为《NPO纵横》。咱们能够想像，在当这两个“”的厚礼，关于刚刚鼓起的国非营作业这个幼嫩的工作是多么弥足宝贵！而这些作业，正是在商老的掌管和首要尽力下展的。

当年恩玖的建立，商老已十外，但他仍身力行，前一些具琐碎的作业都是他在筹办。由于恩玖开始是以公司册运营，没有公益安排的身份，公益工作的许多作业展起来许多不便。后来，在何道峰的协助下，2009年把恩玖从公司转成社会安排运营。而在整个这一恩玖心的作业，特别是在工作自律和诚信建造作业的推进进程，商老无疑是归于领袖人物，奉献巨大。为什么咱们都对商老如此思念？我想，首要缘于他对公益工作的开展和建造的奉献具有独特性和前瞻性。

上世纪80年代，商老参加国家自然科学基金委员会，是基金委员会建立的批作业人员；之后他作为建议人之一，推进建立了国科学基金研讨会并担任秘书长，这是一个由举行的非营安排。卸职之后，他便很身于民间非营安排，力求推进和孵化更多民间公益安排。更为要害的是，他一向着重要把“诚信”作为公益工作的立身之本。我记住那仍是在2003年3月，包含日韩在内三个国家的非营安排专门召了一次论坛，气氛十分活泼。咱们当就提出，要让咱们的工作能够开展起来，要让定心，条件是咱们自己要把工作管理好，把安排管理好，所以咱们必定要搞好自律，不然，就很难有开展的可能性。因而，关于商老而言，他一向紧紧抓住这一要害点，从实务管理到工作推进，从安排到民间非营安排，再到构成以国青少年开展基金会、国扶贫基金会、爱德基金会三家基金会加上恩玖心的3+1自律联盟作业小组，并建立了商玉、徐永光、何道峰、康晓光、顾晓今和我组成的“自律举动委员会”，这个进程是瓜熟蒂落的。不过，当业界单个不太了解状况的人对这个自律联盟作业小组的效果不太了解，以为“就你们四家安排搞来搞去的，有什么用呢？”面临这种质疑，何道峰曾十仔细又半笑地说：“他人搞不搞自律咱们无权干与，但咱们但是自觉自愿、毫不勉强地‘从我做起’，先从自己身上刀，先‘自残’。“商老对此十分认同，他觉得这件事总要有人先迈出一步，探索，然后逐渐推广，不然永久也无法行进。

2010年，基金会意建立，这关于国公益工作的开展来说无异于迈上了新台阶。假设说开始的自律联盟作业小组是咱们在小圈子里的抛砖引玉，那么基金会意的建立则意味着是候整个工作一同推进诚信建造了。当是35家安排联建议，咱们许诺将本安排一切的信息全部提供给基金会意，经过其络将这些信息向和社会大众予以公示，让全社会监督。能够说，从1998年恩玖建立，到2010年基金会意建立，咱们公益工作诚信自律的建立差不多走过了十二年的进程。在此间，恩玖心还在商老的首要领导下，安排展了多种业界甚至跨界的训练课程和研讨会及论坛，这关于初起的国公益作业可谓是久旱逢甘霖，所发挥的效果和含义至关重要。事实上，国内开始的公益界领导人以及后来成为许多新式公益安排的领导人都获益其，而且还包含在高校和科研安排从事公益研讨的许多学者。

2010年基金会意建立之后的那些年，商老由于健康状况不如早年，渐渐淡出，但他对公益工作的开展仍然高度关，充溢挂念。2012年郭美美作业的发，对国公益作业造成了很大的损伤，同，工作界一些人的做法也让社会大众对公益产了质疑。这种连锁反应让一些年轻人泯没了他们从前对公益作业的神往和热心，打消了进入公益安排作业的想法。当整的社会气氛对公益工作十分不，社会舆论也近乎一边倒。那段间我心里特别的着急和伤心。

有一次我去北京，和徐永光等几位工作老友团聚。咱们坐在一同评论这些问题的候，都觉得咱们关于公益人当下的困难境况有必要有所举动。当刚好也发了几个极点的比方，某公益安排的职工忽然了沉痾，但得不到任何救助，其安排负责人和家人的心境都很沉重。因而，咱们协商应该建立一个专门协助和关爱公益人的基金，一旦有公益同仁需求协助，起能够助力他们渡过难关，决不能让平以助人为主业的公益人在自身遇到难处的候，身陷绝地。后来咱们就建立了爱德恩玖关爱基金，这个基金收到的笔捐款便是来自商老，充现了商老对公益同仁自始自终的关爱和呵护。

商老在业界做的终究一件重要的作业，便是于2017年联建议建立了爱德基金会传一慈悲文明基金，这是为留念朱传一先所建立。朱老是我国提出社会保障的人，也是该范畴的闻名学者，他是国公益作业的重要建议者和推进者。商老在九十年代就和朱老素有根由，一向到2010年前后，朱老都很活泼，相当于咱们业界的智囊，他和商老的爱情也很深。2015年朱老逝世，为留念朱老对国公益作业的杰出奉献，2017年建立了传一基金。记住在当年8月31日的建立典礼上我曾这样表达：“传一基金将秉承朱先的遗愿，志在打造一个百年慈悲文明基金，不汲汲于过眼光芒，不戚戚于一暗淡，所长久求者唯有任务：即共筑慈悲文明，同享慈悲文明价值，共推慈悲作业开展，共促华文明复兴。”从深层含义而言，咱们不是为了留念而留念，就像此时咱们忆商老，不是为了思而思，而是为了将他们未竟的作业更好的宏扬和传承下去。

咱们之所以将传一基金的主旨于促进慈悲文明建造，便是因其是公益作业的开展根底。不管是开始的启蒙、培，仍是推进公益工作的开展和诚信建造，再到现在的文明建造，其实都是一个正向的进程。自2003年起，朱老的哥哥朱传榘先为推进国内公益作业的开展曾数次回国演说，业界安排过多场评论，商老也积极参加其，主题是“看不见的手”，咱们将公益安排为和商场之外的 “第三只手”，咱们协商怎么凭借这只“无形的手”，助力社会愈加夸姣。朱老在逝世前的病床上还曾两次找我，期望深入评论何为“公益的崇奉”，他对国公益作业的开展真实是心心念念，尽心竭力。不管朱老、商老仍是永光、道峰这些人，咱们都觉得国公益作业要想长足的开展，必定要有传统的内在做沉淀和支撑，再加上现代公益的融，方有所得。我也一向着重，公益没有崇奉，是走不远、走欠好的。

《华夏报》：那您了解的这个传统是咱们整个华民族文明系的传统，仍是说其哪一部是要点？

丘仲辉：我以为公益文明是整融于整个华文明传统当的，所以你不行能把它割来。从华民族善好施的文明传统，演进到今天互联公益的现代化格式，都归于公益作业的宝贵财富，而不能偏废或只着重某一个点。

面临今天国际格式之剧变，国际联系也随之产剧变，社会层不断加重，各种对立也接二连三。在这种状况下，咱们更要坚持华民族的文明传统，宏扬咱们文明的软实力，而在我看来公益更有其独特的价值。爱，是长久，是容纳。在当今剧烈的国际社会抵触，其力气好像不足以与之直面和抗衡，但我一向深信，爱的长久和容纳，关于当今地村寓居的人类抵触能够起到润滑剂甚至融化坚冰的效果。

至今天，咱们留念商老，着重传一基金的任务，企图以爱去寻求和唤醒人类赋性最基本也是最一同的特质，便是要尽力使得这个国际更夸姣，而在这定困难的路途上，特别需求公益人的长久建造。这种感觉或许能够用上一年我在商老的思会上所说的那句话来归纳：“真理是爱，让咱们在爱求索。商老现已离咱们而去，愿他在天国安眠，在爱里安眠。”但咱们活着的人仍然有职责持续在爱求索，这便是咱们的传统、传承和担任。当然，有候一个人安静地坐在那里回首往事，好像也有少许莫名的味道，现在这个国际终究怎样了？

《华夏报》：那一刻涌上心头的，对您来说是困惑，仍是伤感？

丘仲辉：作为一个人，不免被各种心境侵扰，有困惑，有伤感，兼而有之吧。但于我而言，更多的仍是两个字：持守。只需一向如一，坚持咱们所崇奉的东西向前走，我深信公益终究必定会现出它的光芒地点。

为什么说我好像有少许困惑，还有少许伤感？由于我发现人在益面前是否能够持守其初心和崇奉，这个问题并不肯定。咱们本来以为西方发达国家很好很安稳，现在再看呢？实质就在于他们的社会也呈现了应战，经济下行，疫情严峻。一切这些现象，让我意识到，任何人、任何安排，不能光听其言，更要观其行，要调查他们是否能够一向如一的持守自己的崇奉。在此进程，你就不难发现，许多人在益面前其完成已迷失了崇奉，丢掉了价值观，丢掉了他们原有的文明和方向。

《华夏报》：面临当时这种复杂多变的社会格式，您以为国公益人该怎么用扬弃的精力，去持守自己的路途？

丘仲辉：我是这样了解——假设拿国革新放的经济特区为参照，我曾说爱德基金会归于国的“公益特区”，由于咱们一向坚持安身在本国国情和文明传统的根底上，学习学习发达国家公益慈悲的一些理念和，绝不照抄照搬，而是有取有舍的扬弃。比方咱们结我国国情，提出了爱德的社区开展参加理念，即着重、众、公益安排和全社会的一同的参加，才干够化地调集各方的积极性和协调各方资源，完成公益的社会效应；又比方咱们提出独当一面、放作的准则，坚持走咱们国社会安排的自我开展路途，从接纳外援到依托本国力气走向国际。正因如此，商老十支撑爱德的作业并一向呵护有加，跟咱们的联系也十分接近。其实平我跟他暗里沟通并不是很频频，见面的场大多便是到北京参加会议的候，但咱们的友谊便是在这样铢积寸累的共处产，互相的信赖和联合也根据对咱们国家和对公益的酷爱。

《华夏报》：结您个人对公益慈悲作业的了解和验，怎么总结其含义和内在？

丘仲辉：假设从个人命层面来解说公益，那我的了解即“公益是爱” ，由于爱让你的命愈加丰富，感遭到更多真善美。但你要是说自踏上公益之路，就自始自终，绝不回头，没有徘徊，没有犹疑，没有置疑，一路究竟……这明显不行能，是不真实的。由于人对公益的了解和验是一个长不断的进程，需求用整个命去衡量和悟。面临这样一个大千国际，人会饱尝各种引诱，也会遇到各种波折，碰到各种变局。在这种状况下，我觉得当你真实走过再回望之，终究你的持守是十分重要的。咱们都是普通人，都会有犹疑脆弱的候，但只需你能持守自己的抱负和方向，总能有所收成。

现在，公益工作遭到社会大环境的一些影响，存在一些浮躁的东西，特别当咱们在着重革新立异之，更要谨记“来路不行忘”。公益立异需求“持守”，皮之不存，毛将焉附？而“持守”实际上正现在不断的立异之。假设公益不能尽力立异，那公益就没有期望。

假设你用心调查，就会发现，比较当下国企业立异，公益工作立异的动力远远不够。咱们公益人不能仅把公益当作一种工作，必定要把它当作作业，当作志业去做，也便是要用心去做，才会有不竭的和内驱动力，前进的源泉也就在此。你当然能够讲各种新鲜花哨的理念，但终究仍是要归于执行饯别。现在许多企业都在建议社会职责，着重社会价值，企业都如此重这些元素，咱们公益安排自身那就更要持守啊。只要持守，才干激起公益人的内驱动力，开释心里的去拥抱立异。在自律持守的根底上立异，不仅对当时公益工作的开展具有十重要的现实含义，也是对商老在天之灵的安慰。